Utilice estas liturgias de afirmación basadas en la Confesión de Belhar para afirmar la creencia y el compromiso de su iglesia con la reconciliación, la justicia y la unidad de Cristo.
Liturgia de afirmación de la unidad
Compartimos una misma fe, tenemos una misma vocación, tenemos una sola alma y un solo espíritu; tenemos un solo Dios y Padre, estamos llenos de un solo Espíritu, estamos bautizados con un solo bautismo, comemos de un solo pan y bebemos de una sola copa, confesamos un solo Nombre, obedecemos a un solo Señor, trabajamos por una sola causa y compartimos una misma esperanza.
Juntos llegamos a conocer la altura, la anchura y la profundidad del amor de Cristo; somos edificados hasta la estatura de Cristo, hasta la nueva humanidad; conocemos y soportamos las cargas de los demás, cumpliendo así la ley de Cristo de que nos necesitamos unos a otros y nos edificamos unos a otros, amonestándonos y consolándonos mutuamente; de que sufrimos unos con otros por causa de la justicia.
Juntos rezamos; juntos servimos a Dios en este mundo.
-Presentado por Nolan Palsma
Liturgia de Afirmación de la Reconciliación
Dios nos ha confiado el mensaje de la reconciliación por medio de Jesucristo.
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
Somos la sal de la tierra y la luz del mundo.
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
Somos bendecidos porque somos pacificadores
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
Proclamamos y disfrutamos el nuevo cielo y la nueva tierra.
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
El pecado y la muerte han sido vencidos.
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
El odio, la amargura y la enemistad no tienen cabida aquí.
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
A través de nuestra obediencia, Dios está haciendo la nueva creación.
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
No permitiremos que la separación racial obstaculice la voluntad de Dios.
¡No, no lo haremos!
Confesaremos la historia de odio y alienación de nuestra nación.
Sí, lo haremos.
No nos quedaremos callados cuando alguien afirme que Dios desea la separación.
¡No, no lo haremos!
Nos apropiaremos de la llamada de Dios para ser una fuerza de reconciliación.
Sí, lo haremos.
No permitiremos que los prejuicios y el miedo se interpongan en el camino para escuchar y vivir el Evangelio.
¡No, no lo haremos!
Nos comprometeremos con disciplinas para confrontar nuestro egoísmo e incredulidad.
Sí, lo haremos.
No vamos a transmitir nuestro racismo y nuestros prejuicios a nuestros hijos.
¡No, no lo haremos!
Porque Dios nos ha confiado el mensaje de la reconciliación por medio de Jesucristo.
Gracias, Dios, por este maravilloso regalo.
-Por Paul Janssen, basado en la sección dos de la Confesión de Belhar, sobre la Reconciliación
Liturgia de afirmación antifonal
Hombres: Creemos en el Dios trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo, que reúne, protege y cuida a su Iglesia por medio de su Palabra y su Espíritu, como lo ha hecho desde el principio del mundo y lo hará hasta el final.
Mujeres: Creemos en una sola Iglesia cristiana santa y universal, la comunión de los santos llamada de toda la familia humana.
Hombres: Creemos que la obra de reconciliación de Cristo se manifiesta en la Iglesia como comunidad de creyentes reconciliados con Dios y entre sí;
Mujeres: que la unidad es, por tanto, un don y una obligación para la Iglesia de Jesucristo; que, por obra del Espíritu de Dios, es una fuerza vinculante y, al mismo tiempo, una realidad que debe ser perseguida y buscada con ahínco: una unidad que el pueblo de Dios debe construir continuamente para alcanzarla;
Hombres: que esta unidad debe hacerse visible para que el mundo crea que la separación, la enemistad y el odio entre las personas y los grupos es un pecado que Cristo ya ha vencido, y, en consecuencia, que todo lo que amenace esta unidad no tenga cabida en la Iglesia y deba ser resistido;
Todo: que esta unidad del pueblo de Dios debe manifestarse y ser activa de diversas maneras:
Hombres: en que nos amamos unos a otros;
Mujeres: que experimentemos, practiquemos y busquemos la comunidad entre nosotros; que estemos obligados a entregarnos de buena gana y con alegría para beneficiarnos y bendecirnos mutuamente;
Todo: que compartimos una misma fe, tenemos una misma vocación, tenemos una misma alma y una misma mente; tenemos un mismo Dios y Padre, estamos llenos de un mismo Espíritu, hemos sido bautizados con un mismo bautismo, comemos un mismo pan y bebemos una misma copa, confesamos un mismo Nombre, obedecemos a un mismo Señor, trabajamos por una misma causa y compartimos una misma esperanza; juntos llegamos a conocer la altura, la anchura y la profundidad del amor de Cristo; que juntos seamos edificados hasta la estatura de Cristo, hasta la nueva humanidad; que juntos conozcamos y llevemos las cargas de los demás, cumpliendo así la ley de Cristo; que nos necesitemos unos a otros y nos eduquemos mutuamente, amonestándonos y consolándonos; que suframos unos con otros por la justicia; que oremos juntos; que juntos sirvamos a Dios en este mundo; y que juntos luchemos contra todo lo que pueda amenazar o impedir esta unidad;
Mujeres: que esta unidad sólo puede establecerse en libertad y no bajo coacción; que la variedad de dones espirituales, oportunidades, antecedentes, convicciones, así como las diversas lenguas y culturas, son, en virtud de la reconciliación en Cristo, oportunidades para el servicio mutuo y el enriquecimiento dentro del único pueblo visible de Dios;
Hombres: que la verdadera fe en Jesucristo es la única condición para ser miembro de esta Iglesia;
Todo: Por lo tanto, rechazamos cualquier doctrina
Mujeres: que absolutiza la diversidad natural o la separación pecaminosa de las personas, de tal manera que esta absolutización obstaculiza o rompe la unidad visible y activa de la iglesia, o incluso conduce al establecimiento de una formación eclesiástica separada;
Hombres: que profesa que esta unidad espiritual se mantiene realmente en el vínculo de la paz, mientras que los creyentes de la misma confesión se alejan de hecho unos de otros en aras de la diversidad y en la desesperación de la reconciliación;
Mujeres: que niega que la negativa a perseguir seriamente esta unidad visible como un don inestimable sea pecado;
Todo: que sostiene explícita o implícitamente que la ascendencia o cualquier otro factor humano o social debe ser una consideración para determinar la pertenencia a la Iglesia.
-Presentado por Nolan Palsma
