I creció en el Iglesia Reformada en AméricaRecuerdo haber disfrutado de las clases de la escuela dominical y del catecismo de los jueves por la noche. Había muchas mujeres encantadoras que impartían esas clases, y las recuerdo como conocedoras y amables, y siempre olían bien.
Cuando entré en las clases de la escuela dominical de la escuela secundaria, tuve ancianos que eran mis maestros. Francamente, estaba claro que estos ancianos no disfrutaban enseñando, pero aparentemente nadie más quería enseñar a los niños de secundaria. No estaba seguro de culparlos. Muchos de mis compañeros eran ligeramente groseros o huraños y silenciosos.
Había una excepción entre los profesores. Al pastor principal, que también era mi padre, le encantaba enseñar a los alumnos del último curso de secundaria. Como mi padre era el pastor principal, experimenté la presión añadida de que se me exigiera saberlo todo sobre la Biblia y comportarme con una moral perfecta en todo momento y situación. No disfrutaba de esas expectativas, pero sí abrazaba mi fe y mi iglesia.
Finalmente, tomé la decisión de hacer profesión de feUna declaración pública profesando mi confianza en Jesús como mi Señor y Salvador. Para prepararme, me asignaron un mentor, que era un anciano de nuestra iglesia y un querido amigo de la familia. Me encantaban esas charlas con John, me sentía amada y cuidada y tenía un sentido de pertenencia a mi iglesia y a mi fe. Atesoraba esos momentos.
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Como parte de este proceso, se me pidió que explicara mi camino de fe. Mientras reflexionaba, me di cuenta de que, aparte de mi propia familia y mi mentor, John, fueron sobre todo las mujeres las que moldearon y alimentaron el desarrollo de mi fe. Mis maravillosas y cariñosas profesoras de catequesis, mi guay profesora de secundaria con sus vaqueros Z Cavaricci y su rímel azul, y las amables y fieles mujeres que fueron mis mentoras cuando cuidaba de sus hijos. Todas ellas me mostraron el amor de Cristo.
También me di cuenta de que las mujeres de mi iglesia eran increíblemente fieles. Impartían la mayoría de las clases de la escuela dominical y del catecismo, y cuidaban de los más pequeños en la guardería. Llevaban comidas a los recién nacidos, a los enfermos y a los que se recuperaban de una operación. Organizaban todas las cenas y las colectas de fondos de la iglesia, y preparaban la comida para los funerales, los festivales y el grupo de jóvenes.
En cambio, me di cuenta de que los hombres eran los líderes visibles, como ancianos, diáconos y pastores, y que las mujeres eran las líderes invisibles que hacían la mayor parte del trabajo de servicio real de la iglesia. Al parecer, otros también se habían dado cuenta de este desequilibrio, y pocos años después, cuando yo estaba en la universidad, mi iglesia eligió a la primera mujer diácono. Muchas personas respondieron positivamente a la idea, y otras reaccionaron con una fuerte negatividad. Me sentí muy dolida y enfadada por esas reacciones negativas. Estas mujeres fueron las que me sirvieron fielmente, junto con algunos hombres. ¿Por qué su servicio no se consideraba liderazgo? Empecé a hacerme preguntas sobre la naturaleza del liderazgo y el papel de hombres y mujeres en la Iglesia. Como estudiante universitaria de historia, era sólo cuestión de tiempo que empezara a encontrar respuestas y más preguntas.
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La Iglesia Reformada en América ha reivindicado la idea de ser "Reformada y siempre reformándose". Esta frase capta perfectamente las experiencias de vivir como seguidor de Cristo en el siglo XXI. Tomamos nuestra fe y doctrinas seriamente, pero también sabemos que, con el tiempo, la gente se hace preguntas diferentes. Algunas congregaciones tuvieron conversaciones sobre las mujeres en el liderazgo a mediados y finales del siglo XX, pero en mi iglesia, esa conversación tuvo lugar décadas más tarde.
Como denominación, reconocemos que las personas cambian, nuestra sociedad cambia y la iglesia cambia con el tiempo, por lo que la idea de permanecer reformados y atados a nuestras creencias y doctrinas tiene sentido, ya que también tratamos de averiguar cómo vivir nuestra fe y doctrina en un mundo diferente y cambiante.
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Para mí, personalmente, también he tenido un viaje que es reformado y reformador. Mantengo y cuestiono mi propia fe y la tradición reformada, al tiempo que veo los cambios en mi camino espiritual. Sigo haciéndome muchas preguntas sobre el papel del género en la Iglesia y la naturaleza del liderazgo. Como profesor de historia en Colegio del NoroesteEn la Universidad de Harvard, una institución afiliada a la RCA, enseño sobre la historia de la religión en Estados Unidos, los roles de género y la identidad. Pero también he escuchado a estudiantes universitarios de la generación Z, que se hacen preguntas diferentes sobre la fe, la autenticidad y la identidad. Creo que la tradición religiosa de nuestra confesión es sólida y puede responder a las preguntas y preocupaciones de la próxima generación, al igual que respondió a mis preguntas sobre la naturaleza del liderazgo y las mujeres en mis años de formación.
De cara al futuro, sigamos planteando preguntas sobre lo que significa ser reformado y recordemos también apreciar las formas en que nuestra fe puede seguir reformándose, respondiendo a nuevas preguntas sobre la vida en el siglo XXI.
Rebecca Koerselman
Rebecca Koerselman enseña historia en el Northwestern College y es miembro de la American Reformed Church de Orange City, Iowa. Actualmente forma parte de la Comisión de Educación Cristiana y Discipulado de la Iglesia Reformada en América.
