Comprender la dinámica del poder en la hostelería basada en la equidad

Semana 8 de la estudio sobre la hospitalidad basada en la equidad

Objetivos

Versos de anclaje:

"No te preocupes por tu propio bien, sino por el bien de los demás". ( 1 Corintios 10:24, NLT)

"Ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús". (Gálatas 3:28, NVI)

Race poco leí el libro de Karen González El Dios que ve. En él, comparte: "Operamos en una espiritualidad incorpórea que entiende la lectura de las Escrituras como una mera forma de conocer el carácter de Dios y no como una forma de ver los actos particulares de misericordia, compasión y justicia de Dios". (González, 14)

Tuve que reflexionar sobre esa cita. Me pregunté: "¿Con qué lente miro las Escrituras? ¿Busco actos de misericordia, compasión y justicia, o un Dios poderoso que vence a sus enemigos? ¿Estoy buscando el verdadero carácter de Dios, o el carácter que deseo que Dios sea?".

Misericordia, compasión y justicia de Dios 

La mayor parte de mi vida, he visto las Escrituras como una forma de entender el carácter de poder de Dios, así como la historia de los acontecimientos que tuvieron lugar en los tiempos bíblicos. Entendía la Biblia como la historia de Jesús, que venció al pecado y a la muerte. Pero, ¿qué significa eso exactamente? Me he embarcado en un viaje para que las Escrituras influyan en mi comprensión de Dios a medida que observo la cultura, el contexto y la historia que hay detrás de las palabras. 

Creemos que en nuestras Sagradas Escrituras están las palabras de Dios, están las historias de Dios y Dios mostrándonos misericordia, compasión y justicia. Dios nos muestra una manera mejor de vivir. Una manera mejor de amarnos los unos a los otros. Las Escrituras nos muestran el sentido de la vida. El sentido de la vida es amar a Dios y amarnos los unos a los otros. Sin embargo, sin siquiera saberlo, nuestro propio deseo de poder puede interponerse en el camino, que es lo contrario de cómo Dios nos muestra cómo vivir. 

Personalmente, necesitaba acercarme a las Escrituras con una mentalidad de crecimiento. Tenía que preguntarme: "¿Qué puedo hacer? aprender hoy sobre la injusticia, la falta de misericordia y la falta de amor"? Necesitaba preguntarme "¿qué puedo entender hoy sobre el amor de Dios hacia todas las personas"? Siempre me hago la pregunta: "¿Qué hay de nuevo que pueda aprender hoy para crecer desde mi fe infantil a mi fe adulta?".

Dinámica de poder en la Iglesia

En cada estrato del liderazgo eclesiástico y de la vida de la iglesia, existe la tentación de ceder al privilegio del poder sobre los que proceden de un entorno desfavorecido. Estos son los poderes y principados de los que hablan las Escrituras. La gente con más obtiene más, lo que establece un sistema de "los que tienen" y "los que no tienen". 

Recuerdo haber estudiado de joven cómo algunas iglesias hacían que la gente pagara por los asientos. Algunas iglesias hacían que los que consideraban "menos que" se sentaran al fondo. Hace poco me enteré de que en Estados Unidos, antes de la época de los derechos civiles, a las personas de color no se les permitía sentarse donde quisieran en algunas iglesias. Este sistema de asientos segregados contribuyó a la floreciente iglesia negra. La gente de color encontró iglesias a las que pertenecer. 

Como pastor, he tenido que recordarme a mí mismo que estoy aquí para servir, no para ser servido. He tenido que preguntarme cómo estoy mostrando misericordia, compasión y justicia en este momento. He tenido que preguntarme: "¿Quiero sólo mi música, o estoy dispuesto a adorar con otros que tienen un estilo de música diferente?". ¿Me entusiasma que todos estemos en unidad adorando juntos, o se trata de mis gustos y deseos? ¿Quiero tener el poder de salirme con la mía, o estoy dispuesto a dejar de lado el poder de salirme con la mía y en su lugar preguntar qué quieren o necesitan los demás y darles la bienvenida? 

Hay una gran presión en este momento para que las generaciones más jóvenes tengan las llaves del servicio de culto. Si no se las damos, nuestras iglesias se extinguirán. Para mí, dar las llaves significa que debo dar un paso atrás y servir a la generación más joven mientras ellos lideran el camino. Necesito apoyarlos mientras encuentran su manera de liderar. Necesito evitar cualquier barrera que les impida tener éxito. Parte de la eliminación de barreras consiste en sumergirme en los actos de misericordia, compasión y justicia de Dios. 

Una historia bíblica en particular que Karen González comparte en su libro se encuentra en Mateo 15 y Marcos 8. En ella, una mujer acude a Jesús y le ruega que expulse al demonio de su hija. En ella, una mujer acude a Jesús y le ruega que expulse al demonio de su hija. Esta mujer tiene tenacidad, rapidez mental y un poco de descaro. No se echa atrás cuando Jesús le dice que la comida no es para ella ni para su hija, sino sólo para los judíos. Ella responde "hasta los perros reciben las migajas". Jesús cura a su hija gracias a su tenacidad y su descaro. Señala que incluso los "menos que" en la sociedad pueden recibir bendiciones y curaciones. 

Entender cómo funciona el poder

Las dinámicas de poder tienen que ver con la capacidad de una persona para ejercer control sobre los demás. Estas dinámicas pueden ser algo de lo que una persona es consciente, o puede ser inconsciente del poder que ostenta. Las organizaciones tienen sus propios sistemas de poder y dinámicas, que se superponen a las dinámicas de poder entre individuos. Las dinámicas de poder influyen en la forma de hablar de las personas en las reuniones con supervisores, líderes y compañeros. Hay que tener en cuenta todos los tipos de poder y los diferentes matices de las dinámicas de poder. Las dinámicas de poder no son intrínsecamente buenas o malas. Lo que importa es cómo estructuras tu propia dinámica de poder. Ceder poder, reconocer el poder y asegurarse de que se escuchan todas las voces es lo que aporta la hospitalidad basada en la equidad.

Puede que creamos que no ejercemos ningún poder sobre nadie. A veces es necesario observar atentamente nuestro comportamiento para comprender dónde reside nuestro poder. El otro día se me ocurrió un ejemplo. 

Cada cultura entiende de forma diferente lo que significa ser voluntario en una escuela. En Estados Unidos, es habitual que los padres se ofrezcan voluntarios y participen en la Asociación de Padres y Profesores (APA) del colegio de sus hijos. Es posible que los miembros de la APA den por sentado que todos los padres entienden por qué las escuelas necesitan voluntarios. A veces se llega a juzgar que las personas que no son voluntarias no se preocupan por la escuela de sus hijos, o incluso que son egoístas por no querer dedicar su tiempo. Lo que realmente ocurre aquí es una diferencia cultural. Muchas culturas consideran ofensivo que los padres ayuden a la escuela. Estas culturas creen que las escuelas son las autoridades, y los educadores no necesitan ayuda de quienes no están formados en educación. Las distintas culturas tienen una visión diferente de la educación. 

Otro ejemplo que experimenté fue en un estudio bíblico. Había una mujer a la que le encantaba decorar. Quería ayuda y llevaba años organizando el estudio. Intenté ayudarla a encontrar voluntarios. Sin embargo, un voluntario tras otro sólo duraba una semana. Resultó que la mujer quería a alguien que hiciera lo que se le dijera. Quería a alguien que limpiara después. Cuando alguien venía a ayudar, ella quería microgestionar su decoración. No puedes dirigir si nadie te sigue. No creía estar ejerciendo ningún poder sobre nadie. Sin embargo, sólo permitía que la ayudaran si podía controlar lo que hacían. Al final se marchó porque "nadie la ayudaba".

Dinámica de poder en el Nuevo Testamento

Durante la época de Jesús, las diferentes sectas religiosas y el gobierno tenían diferentes niveles de poder. Como hoy, la mayoría quería el poder. Desmantelar las estructuras de poder causaba un gran trastorno. Jesús vino y desmanteló ese poder. Las mujeres viajaban con él y pagaban sus cuentas. Gente de todas partes acudía a curarse, no sólo la élite religiosa o los seguidores más acérrimos. Jesús sacudió la estructura de poder dondequiera que iba. Tener el poder de curar y resucitar a la gente era toda una reestructuración de poder.

Dios desea la unidad. Dios valora a todas las personas por igual. 

Una creencia común de los romanos en tiempos bíblicos era que los judíos eran esclavos por naturaleza. No creían que los judíos tuvieran capacidad para gobernarse a sí mismos. Los propios judíos no creían que las mujeres pudieran ser educadas y vistas como iguales. Ciertos grupos de personas eran vistos como mejores que otros. Tenemos que protegernos de esta mentalidad. 

Dinámica del poder eclesiástico e influencias sociales en la actualidad

En las iglesias actuales, también hay estructuras de poder. Algunas tienen normas/políticas denominacionales por las que tienen que regirse. Las iglesias no confesionales pueden tener ancianos o juntas que tienen la última palabra. Incluso una iglesia con un pastor principal y sin una junta a la que rendir cuentas tiene una estructura de poder. El pastor puede tener mucho poder en esas iglesias si así lo establece. 

Nada de esto es bueno o malo al cien por cien. Un pastor atento y servicial puede compartir el poder generosamente. Las dinámicas de poder negativas entran en juego cuando un pastor (u otra persona) quiere tener todo el poder. Las dinámicas de poder negativas pueden hundir una organización e impedir que prospere. Las dinámicas de poder negativas pueden mantener fuera a los grupos marginados y dentro a la élite. 

Las dinámicas de poder positivas miran hacia arriba y hacia fuera. Las dinámicas de poder positivas buscan compartir el poder para aumentar su capacidad de hacer las cosas y acoger a todos. La mujer que estaba decorando en mi ejemplo anterior podría haber animado a un equipo de mujeres con ideas diferentes sobre la decoración, celebrar su singularidad y divertirse siendo creativas junto con el equipo.

La dinámica del poder marca la pauta en cualquier interacción humana. Influyen en la decisión de hablar o callar, de participar o alejarse. En las reuniones, si hay una dinámica de poder negativa, los de arriba tomarán decisiones basadas en sus necesidades y no en las de todos. 

Utilizar tu poder para compartirlo con los demás

Hace poco, estaba trabajando en la creación de un plan de estudios, y la elección del tipo de letra para el curso se convirtió en un tema de conversación. Ciertos tipos de letra permiten leer mejor a quienes tienen dificultades de visión. El Instituto Braille tiene fuentes realmente liberadas por este motivo. Propuse utilizar un tipo de letra accesible para el plan de estudios. En una conversación con el equipo ejecutivo del plan de estudios, un miembro me preguntó: "¿Por qué utilizar un tipo de letra diferente? Qué más da, nuestra mayoría de mercado son personas videntes". 

Esta persona tenía claramente el poder de vetar mi sugerencia de incluir el diseño universal en todos nuestros proyectos. Si yo fuera más joven y necesitara el trabajo para ganarme la vida o por cualquier otra razón, habría tenido miedo, me habría callado. Pero a estas alturas, entiendo la dinámica del poder y la necesidad de ser lo más inclusivo posible en todo el trabajo que produzco. Así que en lugar de limitarme a discutir e intentar hacer valer mi poder, hice preguntas, empezando por "Me pregunto...". 

"Me pregunto qué porcentaje de personas tiene problemas de vista. Me pregunto si el nuevo tipo de letra ayudaría también a los que llevan gafas. Me pregunto qué porcentaje de personas con gafas leen nuestro plan de estudios. Me pregunto si anunciáramos que utilizamos los principios del diseño universal y el tipo de letra del Instituto Braille, ¿habría un valor de mercado para nuestro plan de estudios fuera de a quién vendemos actualmente?".

Ésas fueron sólo algunas de las preguntas que hice. Luego pregunté al ejecutivo si podía investigar un poco y averiguar esas respuestas antes de decidir no utilizar un nuevo tipo de letra. En lugar de cuestionar la dinámica de poder existente, tuve que actuar con humildad y redirigirla. 

Comprendo perfectamente que soy mayoritario con mi situación actual y que tengo el poder de reconducirla. No todos lo tienen. Por eso todos los líderes deben comprender su propia dinámica de poder. Si me hubiera callado, menos personas tendrían la posibilidad de disfrutar y aprender de lo que creo que es un poderoso plan de estudios para todas las personas. Pero debemos ponerlo a disposición de todas las personas utilizando los principios de diseño universal. El tipo de letra es sólo un ejemplo. 

Creo que esto es lo que Jesús habría hecho.

Hechos 6:1-7 nos ofrece una poderosa imagen de la Iglesia primitiva. Ta iglesia primitiva hizo provisión para los que estaban en riesgo y en minoría, y nombró a personas para que se ocuparan del cuidado de esos grupos. Aquí vemos cómo un grupo de hombres cede poder a otros. Este grupo sabía que no podía hacerlo todo y necesitaba la ayuda de otros. Les cedieron el poder.

Formas de considerar la dinámica de poder y compartir el poder

• No excluya a unos pocos por las necesidades de la mayoría. Considera todos los aspectos de tu iglesia u organización. ¿Dónde puedes incluir las necesidades de la minoría?
• Deja a la gente libertad para ir y venir. No les obligues a quedarse si se sienten incómodos. Al mismo tiempo, procura que no se vayan como una salida fácil.
• Siga invitando a gente a sus reuniones. Hoy en día, muchas iglesias incluso crean sus sermones semanales en grupos colaborativos. Cualquiera pueden acudir a ellos si disponen de tiempo. En estos grupos, el profesor principal de esa semana comparte su gran idea y el versículo clave. Luego, el grupo lo discute. Intercambian historias, ideas y otros pasajes de las Escrituras. A continuación, el profesor vuelve y redacta su sermón basándose en lo que ha escuchado. Es una delicia cuando estás sentado en el servicio y escuchas la presentación de tu idea o versículo. He asistido a estas reuniones y son una hermosa manera de tener una dinámica de poder saludable. 
• Que siempre se haya hecho así no significa que siempre deba hacerse así. Puede que hayas oído la historia del corte del asado. Una nieta estaba utilizando la receta de su abuela para hacer un asado. Su madre le había enseñado a cortar los dos extremos. Al final le preguntó a su abuela por qué lo había hecho así. Ella se rió y le dijo: "¡Mi sartén era demasiado pequeña para el asado!". Durante años, lo habían hecho de una determinada manera sin valorar si seguía siendo la mejor. Siga preguntando a la próxima generación cómo les gustaría que se hicieran los elementos del servicio. Los elementos del servicio se hacen de manera diferente en todo el mundo, incluso dentro de la misma denominación. Si creemos que todos tienen acceso a Dios, ¡entonces la forma en que hagamos un determinado elemento no causará daño eterno! Esté abierto a nuevas ideas. 

Microagresiones: qué son y por qué causan daño

Por último, es importante tener en cuenta las microagresiones. Se pueden decir muchas cosas sobre microagresiones. Para muchos, las microagresiones son un concepto nuevo en el mundo de la dinámica del poder. Pero han existido desde el principio de los tiempos. Microagresiones pueden darse de manera casual, aparentemente inocente, y sin embargo contribuyen significativamente a una dinámica de poder negativa. Son menosprecios, desaires o insultos verbales, no verbales y ambientales, intencionados o no, que transmiten mensajes hostiles, despectivos o negativos a las personas destinatarias basándose únicamente en su pertenencia a un grupo marginado.

A primera vista, las microagresiones pueden parecer interacciones benignas para quienes no son conscientes de lo que transmiten. Algunos creen que en realidad las víctimas son demasiado sensibles. La mayoría de las veces, estas críticas proceden de personas que están en el poder, no de quienes se encuentran en los márgenes. Si algo es hiriente para otra persona, ¿por qué decirlo?

Por ejemplo, Ashley Daniels es una TikToker que educa a la gente sobre el autismo. Recientemente fue noticia por llamar la atención sobre una canción que utilizaba la palabra paralizado en sus letras cuando podría haber utilizado starstrucko hipnotizado, o luchando por hablar con una chica guapa. Este lenguaje convierte la discapacidad de una persona en una metáfora para describir una experiencia no relacionada. Hablar así de la discapacidad de una persona implica que no es normal y que hay que tenerle miedo. 

Otras microagresiones son burlarse de los rasgos de carácter y esperar reírse de ello. O utilizar la raza o el sexo para describir la inteligencia. Pretender ser "daltónico" ante las diferencias entre personas de distintas razas es otro ejemplo. Todos hemos sido creados a imagen de Dios con nuestra propia singularidad, rasgos culturales y belleza. Además, no puedes ver cómo el racismo contribuye a una dinámica de poder negativa si afirmas no ver el color. 

Reconozcamos la belleza que hay en todos, la singularidad que hay en todos, y defendámonos unos a otros, siendo honestos al mismo tiempo sobre las formas en que cosas como el racismo nos frenan a algunos. 

He visto a personas que saludan en la iglesia, a miembros de la junta directiva, a personas de todas las edades y de diferentes razas participar en microagresiones. Las generaciones mayores hacen comentarios despectivos y "bromas" sobre las generaciones más jóvenes, y viceversa. Una persona blanca hace una "broma" sobre la herencia de otra persona. He visto a un agente asignar inteligencia a un grupo de personas y afirmar: "¡Vaya! ¿Cómo se os han dado tan bien las matemáticas?". He visto a personas negar que puedan ser racistas, o afirmar que no tienen puntos ciegos cuando se trata de prejuicios. Un estudiante de último curso que conozco no para de decir: "Es que todo el mundo es tan sensible". Esto también es una forma de microagresión.

Las microagresiones se producen cuando nos sentimos menospreciados, quizá sentimos que estamos perdiendo nuestro poder o simplemente queremos poner a alguien en su sitio. No tienen nada de gracioso. Sin embargo, la gente las practica con regularidad. Estas microagresiones sólo traen desunión e impiden que se produzca una hospitalidad basada en la equidad. 

Recuerden, deseamos que nuestros corazones y puertas estén abiertos de par en par. Deseamos ser vistos como un pueblo que ama a Dios Y se ama mutuamente. Debemos ser conscientes de nuestras palabras y acciones y comprender claramente la dinámica del poder. Debemos recordar que todo, son creados a imagen de Dios. 

Reflejar

1. Lee Mateo 25:35-40. ¿Cómo nos ayuda este pasaje a desmantelar las dinámicas negativas de poder? 
2. Lee Miqueas 6:8. Qué aprendes sobre la dinámica del poder en este versículo? 
3. Haz un inventario de tu vida personal y de tu organización. ¿Dónde puede haber alguna dinámica de poder negativa? ¿Qué influencia positiva puedes aportar? 
4. ¿Qué aspecto tiene el desmantelamiento de las dinámicas de poder negativas en tu vida o en tu organización?
5. Haz un estudio de la palabra "unidad" en las Escrituras. ¿Con qué frecuencia se utiliza esta palabra? ¿Cómo nos da esta palabra una imagen de cómo será el reino de los cielos aquí en la tierra?
6. Lee Mateo 6:10. ¿Qué aspecto tiene el reino de los cielos? ¿Qué significa tener el reino de los cielos aquí en la tierra?
7. Tómese un tiempo para rezar, meditar y escribir un diario sobre la dinámica del poder y cómo puede influir negativa y positivamente en la hospitalidad basada en la equidad.

Para más información, consulte estos recursos:

1. "Es hora de reconocer la dinámica de poder que implica aceptar la hospitalidad"de Michelle Ami Reyes (Cristianismo hoy en día) 
2. "Es una cuestión de cultura, poder y valores, no de funciones"por Sheri Bradley (CBE Internacional)
3. ¿Qué es la cultura de la supremacía blanca? (whitesupremacyculture.info)
4. "Quiero amar a Dios con toda mi mente, pero como cristiano autista, mi cerebro funciona de forma diferente al tuyo"por Erin Burnett (Premier Christianity)
5. Iniciativa Empower (fosteringbelonging.org)