¿Cuál es la llamada de la Iglesia a atender a las personas que se desplazan?

Refugiados, inmigrantes y solicitantes de asilo son millones y millones de personas que se encuentran en medio de una encrucijada entre la desesperación y la esperanza, y buscan lugares donde la Iglesia pueda ir a su encuentro. En las siguientes preguntas y respuestas, expertos en la materia analizan la llamada de la Iglesia a amar a las personas en movimiento y lo que cada uno de nosotros puede hacer hoy.

Este artículo fue originalmente una mesa redonda en Mission 2025, una Misión global del ACR acto de celebración. Vea el vídeo o lea el contenido ligeramente editado a continuación.

JJ TenClay, coordinador de los Ministerios para Refugiados de RCA Global Mission:

P: ¿Por qué se preocupa por las personas que se desplazan?

Rev. Ángel López, colaborador de Frontera de Gracia (ministerio en la frontera entre EE.UU. y México), educador y defensor de los inmigrantes:

¿Por qué hago esto? Me pregunto dónde está el corazón de Dios todo el tiempo. Me pregunto dónde está la presencia de Dios todo el tiempo. Y si creo que Dios se preocupa y se ocupa de la gente en movimiento, de esta frontera y de todas las fronteras, yo también debería preocuparme por eso. Por eso hago esto, y espero hacerlo hasta el final de mi vida.

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Hannah Kummer, trabajadora social de Mediterranean Hope (Roma, Italia):

Soy un misionero de segunda generación. Mis padres también son misioneros en Italia, así que crecí allí y sé lo que se siente al ser extranjero en una tierra diferente, lo que significa ser un niño en un país diferente, lo que significa sentirse diferente. Tenía amigos en el colegio que eran refugiados albaneses y por eso éramos amigos en una comunidad italiana. Reflexionando sobre ello ahora puedo ver cómo nos trataban de forma diferente, cómo trataban de forma diferente a un extranjero estadounidense que a un refugiado albanés, así que eso es un reflejo de la identidad y de qué tipo de identidades tenemos en nuestras comunidades. Lo llevo conmigo en la esperanza y me mantengo firme en mi identidad de ser parte de la iglesia -la iglesia global- en esta realidad.

Como misioneros, Dios nos ha invitado a caminar junto a personas que han sido desarraigadas de sus hogares, a menudo de forma muy traumática, y que se encuentran en un viaje en busca de refugio y acogida. ¿Podéis compartir una historia de cómo habéis visto a Dios actuar en la vida de personas que se desplazan?

Ángel: Diré que a mí también me han cambiado. Incluso mi forma de leer la Biblia ha cambiado gracias a la gente que viaja. Cuando la Biblia habla de ángeles, demonios, milagros, libertad, perdón, valentía, para mí es importante tener en cuenta a las personas que viajan. La experiencia de dejar atrás a alguien o de llevar contigo a alguien que no conoces, o de ser traicionado por alguien. Son sentimientos que vemos en la Biblia y también en la frontera.

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Lo vimos en la frontera hace un par de años: un grupo de amigos de confianza comenzó la peregrinación hacia el norte, y cruzaron probablemente ocho fronteras y estaban a punto de cruzar la última, que es la frontera México-Estados Unidos. Esta es la última frontera que tenían que cruzar, y la cruzaron y en cuanto todos cruzaron, uno de los amigos cayó enfermo y se desplomó sin poder mover ningún hueso ni ningún músculo, sin poder siquiera hablar. Entonces, ¿qué hacer? ¿Qué hay que hacer? Me preguntaba lo insoportable que sería ese momento para todos. Este grupo de amigos decidió finalmente dejar atrás a esta persona, pero yo me preguntaba por ellos: ¿cómo estarán ahora mismo o cómo estará este hombre? ¿Se siente traicionado o se siente aliviado de que se hayan ido y puedan seguir con sus sueños en el norte?

Así que esta es la historia de esa persona, abandonada, que finalmente llegó a nuestro refugio. En el refugio hay muchas bendiciones. En esta historia empezamos a escuchar algo de la Biblia: la noche en que Jesús fue traicionado, tomó pan y lo compartió con sus discípulos. Así que todas estas cosas empiezan a cambiar tu corazón, tu sentido de la lectura de la Biblia. Y entonces en el refugio empezamos, aunque no conozcas la Biblia, a preguntarnos: "¿Qué harías tú?". Y lo primero que aprendemos es a dejar de juzgar a nadie porque aquí estamos de viaje y no sabemos cuál es la siguiente historia de la que vas a formar parte. Me cambia a mí y a la gente que me rodea. Es hermoso.

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Hannah: La realidad en el Mediterráneo es que miles de migrantes están muriendo en el mar. Es una realidad abrumadora. Y los que llegan tienen un viaje muy difícil, si no imposible, hacia un estatus legal. Así que lo que ha hecho Mediterranean Hope es buscar una llegada segura y legal a Italia a través del patrocinio de las iglesias. Esto también parecía imposible, pero había una vía legal a través de la legislación de la UE que pudieron identificar, experimentar y pilotar. A lo largo de ocho años, lograron desarrollar un programa de patrocinio de refugiados que ha acogido hasta 4.000 solicitantes de asilo en Italia. Parece una cifra enorme, pero, desde luego, es una gota de agua en el mar. Pero el programa ha crecido. Lo que empezó como una semilla plantada en los corazones de los líderes religiosos ha crecido y se ha ampliado; es también un programa ecuménico, junto con la Iglesia católica. Y el mundo laico ha visto este modelo y se ha multiplicado, no sólo en Italia, sino también en toda Europa. Vemos la fidelidad de Dios al hacer crecer algo que nació en los corazones y en la vocación de la Iglesia y que ahora se ha expandido y se ha convertido en una buena práctica. Es muy emocionante dar testimonio de ello, formar parte de ello y participar en esta fase.

Sabemos que la Biblia nos dice una y otra vez que amemos al forastero, al extranjero y al residente. Como seguidores de Cristo, ¿cómo podemos animar a otros en nuestras comunidades y en todo el mundo a centrarse en el amor de Cristo y en cómo pensamos y hablamos sobre la migración y las personas en movimiento?

Ángel: Creo que la relación difumina las fronteras de la indiferencia y la ignorancia. Creo que todos los profetas y especialmente Jesús predicaron de palabra y de obra sobre esto. Jesús iba al templo, iba al mercado, a las calles, al lago, a las fronteras, al mar, a casa de la gente y comía con ellos. Comía con los forasteros. Seguro que también comía con los mexicanos, pero comía con pobres y ricos. Tocó a limpios e impuros y dio la bienvenida a todos y desafió a todos al mismo tiempo. Y le decían: "¿Puedes ser mi amigo? ¿Puedes ser mi pastor, mi líder, mi maestro? ¿Puedes ser el Salvador?" Creo que si creemos en este Dios, deberíamos hacer lo que él está haciendo o lo que él hizo: estar con la gente y tocar a la gente, abrazar a la gente, comer con ellos, y llorar y reír y rezar y esperar y estar desesperados a veces también. Creo que esto nos cambiará. No sólo vamos a ver gente en movimiento, sino también una iglesia en movimiento.

Hannah: Creo que esta pregunta no es sólo una pregunta sobre temas; es una pregunta sobre nosotros y ellos. Es una cuestión de identidad, de pertenencia. No soy la primera persona que dice que pertenecemos a una iglesia global, a un cuerpo global de creyentes en todo el mundo, y por eso, cuando estamos en contacto con nuestra identidad, podemos reconocer que formamos parte de algo que está más allá de las fronteras, y ese es el lado conceptual. La realidad actual es que si miras a la persona que está a tu lado en la iglesia, si miras a tu pastor, si vas a tu estudio bíblico, si caminas por la calle y asistes a la iglesia de tu vecino, la iglesia global está entre nosotros y no sólo ahí fuera. Así que esa es nuestra identidad, y cuidar de los demás no son realmente los demás; somos nosotros, y el ministerio es compartido. El alcance se comparte más allá de lo que imaginamos.

JJ: Si creemos que estamos llamados a llevar la buena nueva del amor de Dios a las personas que viven en Mozambique, México o Myanmar, entonces también debemos creer que estamos llamados a compartir el amor de Cristo con ellos cuando abandonan sus hogares para viajar a nuevas tierras, ya sea que ese viaje sea voluntario o en respuesta a amenazas muy reales a sus vidas y libertades. Incluso los cuerpos de El agua, las fronteras artificiales y las vallas de alambre de espino no pueden separar a las personas del amor de Dios, ni deben impedirnos amar a nuestro prójimo que busca refugio.

Además de cambiar la narrativa en torno a las cuestiones de la migración y las personas en movimiento, comparta algunas otras maneras en que las personas y las iglesias pueden unirse a nosotros para proporcionar una atención compasiva y semejante a la de Cristo a las personas en movimiento o que viven en la diáspora.

Ángel: Algo que he aprendido a lo largo de los años que llevo trabajando sobre el terreno y, en este caso, si trabajamos con personas en movimiento, con migrantes, decimos dos cosas. Una, quiero empezar con una persona o una familia, y dos: no te rindas. Hemos vivido esta parte. Hay docenas, cientos y miles de familias en la frontera y queremos ayudar a todos. Pero empezad por una. Ese es el reto. Cometimos ese error tanto en Holland, Michigan, donde soy pastor, como en Border of Grace, en Frontera de Gracia, y nos quemamos. Nos cansamos enseguida. No hay más recursos. ¿Y ahora qué vamos a hacer? Y ellos también se frustraron, preguntando cosas como "¿Por qué no me dijiste que no tenías nada? ¿Por qué me llamas? Aquí no hay nada. Debería haberme quedado allí". Así que es importante que cada uno de nosotros empiece por una persona o una familia.

Y la segunda parte: no te rindas. Eso para mí es muy importante, y debería serlo para ti. Tengo que recordármelo cada vez que cometo un error, porque voy a hacerlo y sé que voy a volver a hacerlo. Por ejemplo, el año pasado ayudamos a unas 40 familias en Holanda y a muchas, muchas familias en Frontera de Gracia, pero una o dos de ellas eran un poco frustrantes para trabajar, y nos preguntamos: "¿Por qué las ayudamos?". Y tendemos a pensar en esas una o dos personas que nos vuelven un poco locos pero olvidamos que tenemos 38 familias que fuimos bendecidos en ayudar. Fueron bendecidas por la iglesia y fueron bendiciones para nosotros. Así que cuando se sientan frustrados, recuérdenlo: no se rindan. Pero empieza también por uno en tu propio barrio.

Hannah: Estoy asintiendo con la cabeza y sonriendo porque me vienen historias a la cabeza. Creo que, por desgracia, lo que activa a la Iglesia es la crisis. Muchas veces la gente se implica porque alguien viene y les dice: "Esta persona está durmiendo en la estación de tren. ¿Dónde deberíamos alojarla?". Entonces la iglesia se pone en marcha y no sabe que no está equipada, que no tiene las bases para hacerlo y entonces se dan cuenta: "Oh, espera, podríamos estar haciendo algo aquí. Espera, hay gente interesada en ayudar. Simplemente no sabemos qué hacer". Creo que estamos aquí para ayudar a sentar las bases para que podamos hacer algo realmente bien, para que podamos cuidar de una manera holística.

El otro punto es que creo que ante tal agobio, en esos momentos en los que no estamos en crisis, cuando vemos el panorama completo, nos sentamos y decimos, ¿qué podría hacer? Creo que eso hace que nos paralicemos y digamos: "No puedo. Ya estoy ocupado. Ya estoy estresado. Ya estoy sobrecomprometido". Y todo eso es verdad y es válido, pero creo que entonces eso nos llama de nuevo a nuestra vocación y tenemos que preguntarnos, ¿es nuestra vocación ser personas hiper-productivas siempre haciendo, siempre salvando el mundo? La respuesta es no. Y el hecho es que dependemos del Señor, dependemos del Espíritu Santo para poner algo en nuestros corazones, que luego nos llama a confiar y obedecer. Y sabiendo que si estamos en línea con el Espíritu, que el Señor proveerá. No podemos saber que si decimos sí a algo, todo lo demás a su alrededor funcionará. No, solo damos un salto de fe y esperanza y decimos, "Ok, voy a decir mi si porque siento que el Espiritu pone en mi corazon decir si a esta pieza en esperanza y en fe expectante de que Dios proveera la siguiente pieza". Y si estamos en la vid, podemos ver que las otras ramas se movilizan. Podemos ver al Espíritu Santo hablando y confiamos en que el Espíritu Santo está hablando a otros creyentes también, y eso puede ser una máquina bien engrasada con el tiempo. Así que sólo quiero animar a todos a dar ese primer paso, sea cual sea. Quizá apuntarse para ser chófer en las citas médicas, o quizá ayudar a un niño a matricularse en la escuela. Son cosas que resultan más fáciles, que no son abrumadoras, pero que nos sacan de esa congelación del agobio.

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En Romanos 12Pablo habla de estar alegres en la esperanza. Este pasaje me animó mucho hace unas semanas con la mujer de la estación de tren. A menudo sentimos miedo con la esperanza y no sabemos lo que nos depara el futuro. Si doy un paso en la fe, ¿qué significa esto? Pero en realidad Pablo nos dice que estemos alegres en la esperanza, confiando en que un Dios bueno será fiel como siempre lo ha sido.

JJ: Lo último que quiero decir es que nosotros, como Iglesia, tenemos que hacer un mejor trabajo diciendo a la gente que se desplaza o que tiene un trasfondo migratorio que pertenece a la Iglesia. Y hoy quiero decírselo personalmente: pertenecéis a la Iglesia. Te queremos, Misión global del ACR te ama, Dios te ama. Y todos tenemos que hacer un mejor trabajo no sólo diciendo esas palabras, sino también demostrándolo con nuestras acciones. Esto es lo que la iglesia está llamada a hacer, así que tomemos esta información y arrepintámonos de las formas en que no siempre hemos mostrado acogida y pertenencia a los que están en movimiento o tienen un trasfondo de migración en sus historias. Tomemos ese conocimiento y avancemos juntos.

Da un paso

¿Te está impulsando el Espíritu Santo a dar un paso en respuesta? Los siguientes enlaces ofrecen una amplia gama de pasos sencillos para seguir fielmente la llamada de Dios a avanzar en la compasión y la esperanza para atender a las personas en movimiento.