"Una de las enormes tareas espirituales que tenemos es afirmar que somos amados y vivir una vida basada en ese conocimiento". -Henri Nouwen, "Ser el Amado"
La comida favorita de mi madre es el helado, en concreto el helado de menta y chocolate con un cono de gofre de chocolate de Blue Bunny en Le Mars, Iowa. Su nevera siempre está llena con al menos seis pintas de helado de diferentes sabores, una para cada sabor favorito de cada miembro de la familia. Una comida o celebración familiar no está completa sin un poco de helado al final. Siempre nos miraba por encima de la mesa después de una comida festiva y decía: "¿Quién quiere postre?", a lo que nosotros gemíamos que no teníamos sitio. Pero mi madre siempre respondía: "Oh, sí que tenéis. El helado rellena todos los huecos".
El amor es un poco como el helado: siempre hay espacio para más, y viene en abundancia de sabores. Durante todo el Adviento, estamos esperando y preparándonos para la venida de nuestro Señor. ¡Maranatha, Señor! Pero nuestra espera no es pasiva, sino activa. Colosenses capítulo tres dice que nos preparemos despojándonos de lo que no es de Cristo y vistiéndonos de lo que sí lo es: compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. Sobre todo, nos vestimos de amor, que lo envuelve todo en perfecta armonía, o, como diría mi madre, rellena todas las grietas.
Cuando rellenamos las grietas con amor -el amor de Dios que abunda y no tiene fin- descubrimos que podemos respirar un poco más tranquilos en medio del caos de la vida. El amor lo envuelve todo como una madre sostiene y protege a un niño en su vientre, como hizo Dios con toda la creación al comenzar. Este tipo de amor que debemos encarnar protege y persevera. Tiene sus raíces en la justicia y se basa en la acción, no en un sentimiento.
En particular, el amor no se basa en nuestra actuación, porque si Dios nos amara únicamente en función de nuestras acciones hacia Dios, habríamos fracasado muchas veces. Pero Dios nos ama con un amor indefectible, que viene en medio de nuestras vidas sin importar si los calcetines están llenos, el árbol está en su sitio, la cocina está limpia o el pavo se ha quemado. Dios viene de todos modos en la vulnerabilidad de un bebé y en los brazos amorosos de María, José, un pesebre, un establo y algunos animales de establo. Aunque no haya sitio en la posada -aunque no nos sintamos adecuados-, el amor encarnado llega de todos modos.
Relacionado: ¿Y si mi corazón está demasiado agotado para prepararle la habitación?
El amor trastorna el oscuridad de la estación para traernos buena noticia de gran alegría. A su vez, somos invitados a esta obra de Cristo donde el agua brota en el desierto, donde el ciego puede ver, donde un pecador puede salvarse creyendo. Llevamos a cabo esta obra a través de nuestro amor a los demás.
Así que, a medida que avanzamos en nuestro día, dejamos que el amor se deslice por todas las grietas en las que no podemos estar a la altura a causa del pecado: cuando nos olvidamos de amar al compañero de trabajo que nos decepciona, cuando elegimos el camino fácil que daña a nuestro pariente natural, cuando nos juzgamos a nosotros mismos con un rasero inalcanzable. Dejemos que el amor de Dios, que cubre una multitud de pecados, lo envuelva todo.
Porque, en el fondo, este tipo de amor santo también tiene que ver con la resistencia. Este amor nos empuja hacia los marginados, los solitarios, los olvidados y las viudas. Este amor nos empuja a entregarnos por nuestros amigos. Este amor nos pide que nos resistamos a las formas de este mundo que fomentan el odio, la amargura y la injusticia, y que elijamos revestirnos de algo mejor.
Que la urgencia del viaje sea una razón más para la compasión, y que el amor nos impulse a la acción y a la justicia por el poder del Espíritu Santo que habita en nosotros.

Rev. Vanessa Funk
La Rev. Vanessa Funk es una ministra ordenada de la Iglesia Reformada en América. Trabaja a tiempo parcial en una iglesia del norte del estado de Nueva York y a tiempo parcial para la denominación en la oficina del Sínodo General como coordinadora administrativa. Su formación continua se centra en las prácticas restaurativas para las iglesias y la resolución de conflictos que buscan la unidad, la pureza y la paz de Cristo.



