Ir al contenido principal

Iada vez más, los pastores tienen más de un trabajo para llegar a fin de mes. Este aumento en el ministerio bivocacional está cambiando la forma en que algunos pastores piensan en el llamado, en el buen sentido. A veces, ese segundo (y posiblemente tercer, cuarto, etc.) trabajo es también una llamada de Dios, no sólo una forma de pagar las facturas. Cuando un pastor bivocacional recibe múltiples llamados, es algo hermoso. Pregúntale a Rudy Rubio.

El trabajo diario de un pastor bivocacional

Si hablas con Rudy Rubio durante unos minutos, verás que está dispuesto a hacer cualquier cosa para compartir el evangelio. Él y su copastor, Chris Márquez, forman parte de un equipo de plantación de iglesias en Lynwood, California, un barrio de Los Ángeles. Los recursos son escasos, pero su energía, su pasión y sus agallas no se han detenido.

"Tenemos que esforzarnos y trabajar para conseguir todo lo que podamos", dice Rubio. "Tenemos gente que nos apoya, no me malinterpreten, pero ni de lejos podemos centrarnos en el ministerio. Sería increíble si todo lo que pudiéramos hacer fuera centrarse en el ministerio, pero la recaudación de fondos ocupa una gran parte de eso, el trabajo ocupa una gran parte de eso, y también estamos en el proceso de plantar tres iglesias más. Así que, sí, nos estamos dejando la piel por aquí".

Eso es decir poco. Para Rubio, trabajar significa asumir un trabajo a tiempo completo como capellán de hospital en el cercano Martin Luther King Jr. Community Hospital, así como asumir horas per diem como capellán de hospicio.

Tanto Rubio como Márquez han tenido que encontrar formas de mantenerse al margen de un sueldo de la iglesia mientras trabajan para que la Iglesia Reformada de Los Ángeles se establezca. Pero para Rubio, sus otros trabajos son algo más que un sueldo. Ha llegado a ver su trabajo de capellán como parte de su llamada a la comunidad al servicio del evangelio. En el mundo de la iglesia, esto se conoce como trabajo covocacional: tener varios trabajos y ser llamado a todos ellos, no sólo ser llamado a su trabajo como pastor. Los pastores y los plantadores de iglesias también son llamados como maestros, agentes inmobiliarios, propietarios de pequeñas empresas, activistas comunitarios, conductores de Uber, y más. Las llamadas duales al mercado y al ministerio pueden potenciarse mutuamente; por ejemplo, ayudan a los pastores a construir relaciones y credibilidad en la comunidad, y abren puertas en el barrio.

"Sirve a la misma comunidad a la que trato de servir, así que ha sido un puente muy interesante entre mi vocación -mi trabajo a tiempo completo como pastor y plantador de iglesias- y mi trabajo como capellán en Watts, justo al lado", dice.

Cómo el ministerio bivocacional puede conectarte con tu comunidad

Y eso no es todo. Rubio y Márquez también han colaborado con la ciudad para abrir una casa de té en un parque del barrio. La familia de Márquez es propietaria de la conocida cadena, y ahora la iglesia tendrá una entidad con ánimo de lucro que ayudará a obtener ingresos, crear puestos de trabajo y establecer relaciones con la comunidad. Los co-pastores pronto trabajarán en el local.

Como Rubio se siente llamado a servir a esta comunidad, parece que la comunidad le devuelve la llamada.

"Hoy en día, para los fundadores de iglesias es cada vez más común que inicien actividades secundarias o negocios para ayudar a crear flujos de ingresos para financiar el ministerio", dice Rubio. "Pude arreglar las cosas con la ciudad. Tenemos una gran relación con la ciudad. Nos dejaron alquilar un local en uno de los parques a un precio muy, muy, muy reducido para ayudarnos. Les dije: "¿Por qué son tan amables con nosotros? Y me dijeron: 'Mira, para limpiar nuestros parques, no necesitamos más sheriffs. Necesitamos más gente buena. Vosotros sois muy buena gente y creemos en vosotros, y queremos ayudar'".

Las precauciones de COVID-19 en Los Ángeles retrasaron el proceso de puesta en marcha de la casa de té, pero la iglesia no se desanima. Están trabajando en la apertura al mismo tiempo que trabajan para lanzar su planta de la iglesia, y mientras Rubio ministra a los médicos y enfermeras que atienden a los pacientes de COVID en el hospital. Y como la iglesia ya no puede reunirse en el interior debido a la pandemia, ahora celebran el culto en el aparcamiento de una escuela cercana.

"No vamos a cerrar, no vamos a parar", dice. "Sólo tenemos que ser más creativos".

Las raíces de una vocación

La creatividad de Rubio proviene de un lugar de profunda pasión. Siempre ha sido una persona apasionada, pero durante un tiempo su pasión se centró, como él dice, "en las cosas equivocadas". Rubio creció en Los Ángeles y se involucró con las bandas a los 13 años. Desde entonces le han disparado siete veces, le han apuñalado 18 veces y ha pasado más de una docena de años de su vida en cárceles y prisiones.

"Estaba a punto de matar a alguien o de que me mataran en la cárcel", dice. "Recuerdo que le dije a Dios que si existía como yo creía, necesitaba que me sacara de esa situación porque no quería matar a nadie y no quería que me mataran. ... Hice un Gedeón con él, como si realmente existieras de la forma en que creo que lo haces, necesito que me saques de esto".

Y eso es exactamente lo que ocurrió.

"[Dios] me sacó físicamente de esa situación, y ese día cogí mi Biblia al comienzo de mi condena y no hice otra cosa que estudiar durante los siguientes dos años y medio", dice Rubio. "Eso es todo lo que hice, sólo estudié mi Biblia".

Cuando salió de la cárcel, Rubio empezó a asistir a una iglesia que resultó ser reformada. No sabía lo que significaba reformado, pero le picó la curiosidad; empezó a investigar sobre la teología reformada y se alineó con sus enseñanzas. Mientras tanto, el pastor de la iglesia -Eddy Alemán, que ahora es secretario general de la RCA-tomó a Rubio bajo su ala y le retó a plantar una iglesia. Rubio no se lo creía. Había participado en esfuerzos para apoyar a los plantadores de iglesias, pero nunca pensó que plantaría una iglesia él mismo.

Esto cambió cuando Rubio comenzó su maestría en divinidad en el Seminario Teológico de Occidente. Se sentó en una clase con un plantador de iglesias con experiencia que describió cómo era plantar una iglesia en la ciudad de Nueva York, y la chispa encendida por Alemán se encendió de repente.

"Parecía que todo lo que decía sobre las cualidades [y] las calificaciones de un plantador de iglesias, todas esas cosas me daban de lleno en los ojos", dice Rubio. "Y realmente sentí que Dios me estaba impresionando a través del Espíritu Santo para plantar una iglesia. Así que recuerdo que llamé a mi esposa durante mi descanso para comer y le dije: 'Creo que el Señor nos está llamando a plantar una iglesia. ¿Lo ves?"

¿La respuesta de Edna Rubio a esa pregunta? Definitivamente. Afirmado, Rubio empezó a preguntar a sus amigos si también le veían como plantador de iglesias. Sin embargo, mientras lo hacía, empezaron a surgir otras preguntas: ¿Quién va a hacer esto con nosotros? ¿A dónde nos vamos a trasladar? ¿Dónde vamos a plantar la iglesia? ¿De dónde sacaremos los fondos para hacerlo? Casi con la misma rapidez con la que surgieron las preguntas, Dios pareció dar respuestas.

"El Señor nos abrió las puertas y nos proporcionó las personas, los medios, la casa para mudarnos, el dinero para hacerlo, y todas las diferentes oportunidades de trabajo y todas las diferentes relaciones y recursos y redes que hemos aprovechado", dice.

Rubio ha seguido la llamada de Dios para plantar iglesias y servir a la comunidad de Lynwood. Es un llamado que ha surgido de su propia historia como joven que creció en la zona.

"Creo que mi pasión por predicar el Evangelio se debe a que nadie me lo ha predicado", dice.

Natalia Connelly

Natalia Connelly es estudiante del Seminario Teológico de Western y capellán residente en los Servicios Cristianos de Salud Mental de Pine Rest en Grand Rapids, Michigan.