La Biblia tiene mucho que decir sobre la justicia y el sufrimiento. Al igual que las Escrituras hablan de cada aspecto de nuestras vidas, también hablan de las injusticias que nos rodean. Dios tiene un corazón para la justicia, y el trabajo por la justicia es parte integral del llamado de Dios para los líderes de la iglesia.
Este material se grabó originalmente como parte del Proyecto de renovación. Ha sido ligeramente editado y condensado para mayor claridad.
La justicia forma parte del Evangelio
Con demasiada frecuencia, cuando una iglesia o un pastor hablan de justicia, deciden: "Vale, ahora voy a hablar de un tema de justicia", como si fuéramos a apartarnos de nuestro programa habitual de las Escrituras y el Evangelio para hablar de justicia. Eso es separarse deliberadamente de lo que es la enseñanza habitual de la iglesia. Y refuerza la idea de que la justicia es algo separado del evangelio, lo que va en contra de lo que la persona está diciendo, que no está separado. Están diciendo que la justicia es parte del evangelio, y sin embargo la han separado para hablar de ella.
Crecí en una iglesia en la que, independientemente de quién hablara o de quién fuera el predicador, había un texto que íbamos a repasar y en el que hablábamos de lo que decían las Escrituras, pero en la aplicación del texto y en los ejemplos que se daban, íbamos a relacionarlo con lo que está ocurriendo en el mundo y en la vida de las personas. Pero en la aplicación del texto y en los ejemplos que se dan, vamos a relacionarlo con lo que está sucediendo en el mundo y lo que está sucediendo en la vida de las personas. La Palabra es aplicable a cada área de mi vida. Es aplicable al hecho de que mis hijos estan en una escuela que no los esta educando. O es aplicable al hecho de que no tengamos una sanidad adecuada. Estas cosas de las que hablo en la Palabra se viven en el mundo todos los días.
Pero a menudo se comete el error de dejar las cosas a un lado para hablar de otra cosa. Yo me dedicaba a la música y las artes, y cada vez que alguien decía: "Oh, ahora vamos a hacer algo divertido y cantar una canción evangélica". Hacemos eso involuntariamente cuando sacamos el tema de la justicia del contexto habitual de las Escrituras.
Creo que toda la vida del Dr. King fue ante todo un predicador baptista. Era pastor. Eso es lo que era, tanto si estaba en el púlpito de la Iglesia Bautista Ebenezer de Atlanta como si estaba marchando por el puente de Selma, seguía siendo el pastor Dr. Martin Luther King. Seguía ejerciendo lo que predicaba el resto del tiempo; estas cosas nunca estuvieron separadas. Y todo ese movimiento surgió de la iglesia y de la comprensión del Evangelio como un texto vivo que se aplica a todas las personas en todos los ámbitos de la vida. Eso fue lo que modelaron él y todas las personas que trabajaron con él.
Creo que muchas veces hemos intentado separarlo de la Iglesia y convertirlo en otra cosa. Era un buen orador. Era un activista político. Era un trabajador de la justicia. No; era un predicador. Era pastor. Y llevaba su mensaje al mundo. ¿Por qué es incómodo reconocerlo y verlo?
Cuando pienso en lo que supone que el pastor se una ahora a ese movimiento, es para decir: ¿cómo podría estar separado? ¿Acaso las vidas de los negros no importan en la iglesia? ¿Acaso las vidas de los negros no importan a Dios? ¿No se incluyeron las vidas de los negros en todos los textos históricos de las Escrituras? ¿Nunca pensó Dios en nosotros? Está en la forma en que la gente piensa que algo fue dicho a los hombres y luego, "Oh, oh sí, y a las mujeres", como si eso fuera un añadido, como si las mujeres no estuvieran en el corazón de Dios desde el principio. He dicho, como si Dios no estuviera sobre sus hijas de la misma manera que lo hace sobre sus hijos con esa misma expectativa, que por supuesto que las vidas negras importan. ¿Cómo puedo creer en quién es Jesús y no creer eso?
Si ésa es la verdad, ¿por qué no iba a dedicarse la Iglesia a esa labor? Si dices que las almas negras importan, entonces también debes creer que las vidas negras importan. ¿O estás diciendo que las vidas negras sólo importan después de la vida? ¿Mi alma importa cuando muera, pero mi vida actual, que incluye mi alma, no importa? Eso no puede ser. Eso es hipocresía.
Es invitar a los pastores a lo que dicen que ya creen y a comprometerse en un trabajo que lo apoye. No podemos permitir que esa verdad se politice. No, es un mensaje de las Escrituras. Todas las vidas importan. La razón por la que tenemos que decir que las vidas de los negros importan es porque se ha comunicado mucho lo contrario. La Iglesia debería ser la primera en levantarse y decir: "No, Jesús también murió por estas vidas". Y por eso, estamos con vosotros".
Mujeres en el ministerio
Siempre ha habido un lugar para que las mujeres dirijan en la Iglesia. No siempre ha tenido el mismo aspecto, pero la Iglesia nunca ha existido sin mujeres. El mundo no existe sin las mujeres. Desde el principio, cuando Dios dijo: "Esto es bueno", las mujeres estaban incluidas. Las mujeres no fueron una ocurrencia tardía. Las mujeres fueron un acto deliberado y creativo de Dios. Y las mujeres eran necesarias. Adán necesitaba a Eva. Dios le dio lo que necesitaba. El mundo necesitaba a Eva, y Dios le dio lo que necesitaba. La iglesia necesitaba a Eva, y Dios ha dado lo que se necesitaba.
Eva no era otro Adán. Creo que a veces las mujeres creemos que tenemos que ser de alguna manera una imitación del hombre. Las mujeres no lo somos; las mujeres somos seres únicos, creativos y poderosos hechos a imagen del Padre. Creo que al escuchar a Dios y saber para qué me ha puesto Dios aquí, decidí obedecerle de todo corazón. Cuando me sentí llamada a predicar y a creer en el don profético que Dios me había dado, no me sentí obligada a convencer a otras personas de la llamada o de mi legitimidad. Mi sí era al Señor. Así que dije: "Señor, te diré que sí, y dondequiera que abras la puerta, entraré". Intento atravesar esas puertas sin disculparme.
Así que, cuando haya oportunidades de predicar, no voy a decir nada sobre ser una mujer haciéndolo. Sólo voy a predicar. Sólo voy a decir, ¿qué dice esto? ¿Qué dice la Palabra? ¿Cuál es el mensaje? Señor, ¿qué es lo que tienes que decir a este pueblo? Y ellos pueden evaluar si lo que he dado es o no sana doctrina. Ellos pueden evaluar si es verdad o no, que el espíritu en ellos da testimonio de ello. Voy a ser obediente a lo que Dios me ha llamado a hacer. Y eso es lo que yo animaría a hacer a las mujeres: hacer lo que Dios te ha llamado a hacer. Dejad de esperar a que os den permiso.
Haz oír tu voz por la justicia
La justicia forma parte del Evangelio, y los líderes eclesiásticos deben hablar en favor de la justicia. Cuando se trata de refinar tu voz, estas son tres cosas que debes tener en tu caja de herramientas.
En primer lugar, la comunidad es muy importante. Hablar en el vacío no ayuda a nadie. Tiene que haber otras personas en las que confíes y a las que respetes en tu vida y que tengas cerca para poder decir: "Esto es lo que pienso. Esto es lo que he oído. Puede que sea verdad, pero puede que no sea exactamente lo correcto". Necesitas personas que te hagan pensar, y cuestionar, y volver ante Dios y preguntar si escuchaste a Dios correctamente. Necesitas personas que te hagan profundizar y te empujen a crecer. Si no tienes a esas personas en tu vida, si todo lo que tienes son animadores, personas que sólo dicen: "¡Sí, eres genial! ¡Sí, eres bueno! Rah, rah, rah!" que te hacen siente buenas temporalmente, pero no necesariamente te están haciendo sea ¿Bueno? Necesitas ambas cosas. Necesitas personas que cuestionen tu forma de pensar, porque creo que la comunidad es muy importante.
En segundo lugar, debes tener el deseo de aprender, de estar siempre buscando más información para desafiar los pensamientos que crees... las cosas que sabes que son verdad. Tienes que leer los libros, tienes que hacer el trabajo, y tienes que buscar siempre refinar tus dones y ser mejor.
En tercer lugar, necesitas descansar. Necesitas tener espacio en tu vida para dejar de hacer. Se aprende mucho en la quietud y la soledad, se aprende mucho cuando dejamos de hacer. Necesitamos tener esos espacios donde poder escuchar, y necesitamos tenerlos regularmente, no sólo el retiro anual, sino como un ritmo regular en nuestras vidas. Los necesitamos semanal, mensual, trimestralmente; tiene que haber esos lugares incorporados donde nos detengamos y podamos estar quietos y en silencio para escuchar no sólo nuestros propios pensamientos, sino también para escuchar la voz de Dios.
Ánimo para los líderes cansados
La búsqueda de la justicia es fundamental en la llamada que Dios nos hace, pero trabajar por la justicia puede ser agotador. He aquí algunos ánimos y consejos para líderes eclesiásticos cansados.
Como ya he dicho antes sobre líderes eclesiásticos que se enfrentan a dificultadesQuería hablar a la gente que realmente lo estaba pasando mal. Estaban haciendo algo muy importante, pero se estaban cansando, y yo quería darles algo que les animara a seguir adelante. Quería reconocer que esto es duro e intentarlo, y puede que sientas oposición y desafío, pero aun así tienes que hacerlo. No siempre va a ir como tú quieres, y no siempre serás apreciado, pero aun así tienes que hacerlo. Y necesitas saber que el poder de Dios en el cielo está contigo.
También quería decirte que no puedes hacerlo sin el poder del cielo. Estas cansado porque estas tratando de hacerlo sin el poder del cielo. Los sistemas que están en su lugar han sido establecidos por el mal sobrenatural, poderes y principados. Pensamos que vamos a aparecer porque somos inteligentes, y talentosos, y educados y de alguna manera desmantelar todo eso por nosotros mismos. No. Estas cosas que son hechas por los principados y potestades del mal tienen que ser destruidas a través del poder sobrenatural de Dios. Podemos aprovechar ese poder; tenemos que ser deliberados en buscar a Dios e ir a el regularmente para que podamos escuchar que es lo que necesitamos hacer, para que podamos ser fortalecidos para hacerlo. Tratar de hacerlo por nuestra cuenta es lo que nos cansa.
Y de eso trata el libro. Pan para la resistencia es 40 devociones. Te animo a que le regales 40 días al Señor, diciéndole que es duro, que estás cansado y que necesitas su ayuda para hacer aquello para lo que te llamó. Porque no creo que podamos hacerlo sin él. Y quería inspirar a la gente a dedicar ese tiempo cada día.
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Donna Barber
Donna Barber es directora ejecutiva y cofundadora deProyecto Vocesuna red nacional de formación y promoción de líderes de color. Ha sido educadora, formadora y entrenadora de jóvenes en zonas urbanas durante más de 25 años. Donna es autora dePan para la resistencia: 40 Devociones para Justicieros. Participó en sesiones de escucha sobre innovación organizadas por la Iglesia Reformada en América.