Por qué Pentecostés nos llama a hablar del cuidado de la creación

Este es el segundo artículo de una serie sobre el cuidado de la creación a lo largo del año eclesiástico.

L ara cuidar la creación, podemos empezar simplemente por ver creación y ver nuestra propia creaturehood-nuestro propio lugar amado, vulnerable e interconectado dentro de una creación maravillosa pero que gime.

Pero como cualquier cosa humana que merezca la pena, atender y sanar la creación no es sólo un esfuerzo individual. Es mejor en comunidad. El don de la comunidad es que nos apoyamos en otras personas para entender, actuar y disfrutar de lo que significa ser criaturas dentro de la amplia creación de Dios.

Y la comunidad se construye a menudo con hablando. 

Los dones del Espíritu Santo en Pentecostés

Lo vemos en la celebración de Pentecostés. Pentecostés es una fiesta eclesiástica a la que se le da poca importancia en muchas tradiciones, lo cual es una lástima. Al igual que las semillas son para la comida, Pentecostés es para la iglesia de hoy; sin Pentecostés, no hay iglesia donde usted o yo vivimos. Hechos 2 relata cómo, el día de Pentecostés, el Espíritu desciende y se posa "como de fuego" sobre los discípulos, desatando en ellos el poder de los signos, del reparto y, sobre todo, de la palabra. La palabra se extiende a los judíos presentes de todas las naciones: "¿Cómo es que oímos, cada uno de nosotros, en nuestra propia lengua materna?", preguntan.

El don del Espíritu para hablar y ser entendido a través de las lenguas y las culturas desbloquea nuevos y asombrosos niveles de comunidad entre las personas reunidas. Por eso el comentarista Dr. Willie James Jennings llama a este evento "la revolución de lo íntimo".

Y lo explica con más detalle: "El Espíritu crea unión. Los seguidores de Jesús se conectan ahora de una manera que los une a la gente en el espacio más íntimo: la voz, la memoria, el sonido, el cuerpo, la tierra y el lugar. Es el lenguaje el que atraviesa todas estas cuestiones. Es el nervio de la existencia de un pueblo".

En Pentecostés, el Espíritu crea comunión y pertenencia allí donde hay barreras humanas para ello, incluidas la lengua y la cultura. El Espíritu forma una nueva comunidad a través de la historia de Jesús, el testimonio y el discurso compartido.

Por supuesto, esto no significa que los creyentes siempre se entiendan o estén de acuerdo después de este acontecimiento, ni mucho menos. Pero Pentecostés es, no obstante, un milagro, un acto de reconciliación dado en aras de la nueva creación. Como concluye Jennings: "sólo la obra de gracia de Dios en la creación coincide con este momento de gracia preveniente... indomable".

Hablar del cuidado de la creación

Sin duda, hoy necesitamos de nuevo esta gracia indómita. En la iglesia y en la sociedad, parece que vivimos bastante alejados del milagro de Pentecostés de hablar y comprender a través de las lenguas y los orígenes.

Esto parece especialmente cierto al hablar de nuestras crisis ecológicas. Cuando se trata de responder a nuestros dilemas medioambientales compartidos, nos enfrentamos a una serie de retos: políticos, económicos, técnicos, mentales. Pero también nos enfrentamos al reto de la palabra. A medida que aumentan las crisis ecológicas, los fenómenos meteorológicos extremos golpean con más fuerza y frecuencia, y el discurso público se ve sometido a tensiones, existe una necesidad urgente de hablar más allá de las fronteras de la sociedad si queremos que el cuidado de la creación sea un esfuerzo compartido.

Sin embargo, hablar del cuidado de la creación no siempre es fácil. Por ejemplo, el cambio climático, aunque tal vez sea la mayor amenaza general para la creación que hemos visto, es también la más tema dividido políticamente El efecto es que mucha gente considera que el cambio climático es controvertido (o incluso discutible), y evita el tema para reducir la probabilidad de conflicto social.

(Piensa en la última vez que el cambio climático, la pérdida de biodiversidad u otros temas ecológicos surgieron en una conversación informal. ¿Cómo fue? ¿Se quedó la conversación ahí, o pronto pasó a un terreno más cómodo?)

Además, a menudo nos cuesta saber cómo para hablar de ello. El cambio climático es inmenso, puede desafiar nuestra visión del mundo y a menudo suscita una serie de emociones fuertes, lo que pone a prueba nuestra capacidad de ponerle lenguaje. Por eso, personas como el filósofo Glen Albrecht (inventor del término solastalgia) y los colaboradores del crowdsourced Oficina de la Realidad Lingüísticahan visto la necesidad de nuevas palabras que se adapten a nuestra época actual.

Puede resultar tentador limitarse a practicar el cuidado de la creación en lugar de hablar de él. Pero hablar del cuidado de la creación es crucial. Por un lado, como dice la escritora Eula Biss ha observado: "No se puede pensar en algo si no se puede hablar de ello". Podemos pensar en muchos ámbitos en los que esto es cierto: el dinero, la raza, el sexo, la vergüenza, etc., pero sin duda los retos ecológicos. Poner palabras en torno a algo forma parte del proceso para aclarar y profundizar en su comprensión. Dado que el mundo debe comenzar a revertir el daño ecológico sin más demoraEn este sentido, necesitamos que esto penetre en nuestra comprensión, encontrando juntos un lenguaje para 1) lo que está sucediendo, 2) cómo nos está afectando, y 3) cómo podemos contribuir a la reparación y a la curación.

Hablar con los demás en el día a día no sólo es la forma de aprender, profundizar en la comprensión y desentrañar nuestras emociones, sino que también es un medio para crear soluciones, ya que el habla es a menudo el primer paso para la creatividad.

La conversación crea conexión y colaboración

Esto es parte de la razón por la que, cuando se trata del cambio climático, hablar de él es hacer algo al respecto, dice la Dra. Katharine Hayhoe. De hecho, la científica climática cristiana y experta comunicadora dice hablando de ello es lo más importante cualquiera de nosotros puede hacer sobre el cambio climático. Su libro, Salvándonos, ofrece una visión positiva de cómo podemos aprender a encontrar un terreno común y hablar con los demás sobre las crisis ecológicas y morales que presenta un mundo que se calienta.

La Dra. Hayhoe no lo hace con hechos o ciencia (aunque ciertamente basa su enfoque en la ciencia). En su investigación, ha visto repetidamente que el camino hacia conversaciones productivas y significativas sobre temas que muchos han encontrado abrumadores, desencadenantes o improductivos es enfatizar los valores compartidos, las experiencias, la atención y la conexión. Escribe:

"Si nos unimos en torno a los valores que realmente compartimos y los relacionamos con el clima, podemos inspirarnos mutuamente para actuar juntos y solucionar este problema. Pero todo comienza con la comprensión de quiénes somos y qué nos importa, porque es probable que, sea lo que sea, ya esté afectado por el cambio climático, lo sepamos o no".

Hablar con los demás sobre estas cosas no es fácil. Pero la conversación crea conexión y colaboración. Engendra creatividad y da forma a la cultura.

Hablar es un papel fundamental que cada uno de nosotros puede desempeñar porque somos criaturas sociales. Una de las cosas más sorprendentes (aunque a veces enloquecedoras) de los seres humanos es lo altamente culturales y sociales que somos. A pesar de lo independientes que podamos considerarnos, somos propensos a la influencia de los demás. Lo vemos no sólo en lo que hablamos y en cómo lo hacemos, sino también en cómo vivimos y nos comportamos.

El resultado es el siguiente: lo que hablamos y modelamos unos de otros determina las normas y la comprensión de los demás. Siempre subestimamos la influencia que ejercemos unos sobre otros a través de nuestro discurso y nuestros comportamientos. Lo sepamos o no, nos miramos continuamente unos a otros para evaluar los riesgos a los que nos enfrentamos, el comportamiento que es aceptable y los logros que son posibles. Esto puede utilizarse con fines positivos a través de los temas que elegimos para elevar y las formas en que modelamos el cuidado de la creación en nuestras propias vidas.

¿Cometeremos errores al interactuar en estos asuntos? Por supuesto. Se necesita práctica y siempre hay espacio para crecer. Pero vale la pena correr el riesgo de crear.

He aquí los consejos de la Dra. Hayhoe para mantener conversaciones significativas sobre el cambio climático y el cuidado de la creación:

1) Vincularse: encontrar puntos en común, escuchar con curiosidad y compartir historias personales.

2) conectar: mostrar respeto y relacionar los valores de los demás con el cuidado de la creación.

3) inspirar: hablar de las soluciones disponibles, incluidas las que tú mismo has probado.

Estos son buenos puntos de partida para hablar y tratar de entendernos por el bien de la creación. En esta época en la que hablar es difícil, cada uno de nosotros puede hacer su parte para unirse a la revolución en curso del Espíritu en lo íntimo para romper con los viejos patrones y límites relacionales. Y podemos rezar para que la indómita gracia común de Dios extienda la obra creativa, transgresora y comunitaria de Pentecostés a toda la humanidad, mientras tratamos de afrontar juntos los retos y las posibilidades de nuestra época.

Recursos para el cuidado de la creación

• Willie James Jennings, Actúa: eminente teólogo ofrece un comentario sobre este revolucionario libro de la Biblia en un tono inigualable.
• Katharine Hayhoe, Salvándonos: El caso de un científico del clima para la esperanza y la curación en un mundo dividido: El científico climático y comunicador cristiano ofrece una forma amable, humilde y humana de encontrar valores compartidos y trabajar en soluciones hombro con hombro. (Véase también su popular charla TED.)
• Debra Reinstra, La fe de los refugios: En busca de refugios ocultos, maravillas ordinarias y la curación de la Tierra: La profesora de la Universidad Calvin, Debra Reinstra, ofrece una espiritualidad y una práctica cristianas para una creación alterada.

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