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Se llama Mujeres de la Biblia Estudio Vol. 3

Achsah: amor mutuo y crónicas entre padre e hija

Por Rev. Kenita Harris

Dios desea que todos experimentemos los frutos del amor divino y del amor al prójimo en nuestras relaciones mutuas con familiares y amigos. La historia de Acsa en Jueces 1 es una historia de honor, valor y fortaleza.

Oración 

Dios bondadoso y misericordioso, nos das tu abundancia y tu bondad cada día. Mientras estudiamos las Escrituras, inspíranos a través de tu Espíritu Santo para que podamos encontrarnos a nosotros mismos ejemplificando el honor y el coraje de Acsa, que pidió lo que necesitaba y lo recibió. Amén. 

Escritura clave 

Jueces 1:9-15

"Cuando se acercó a él, le instó a que le pidiera un campo a su padre. Al apearse del asno, Caleb le dijo: "¿Qué deseas?" Ella le respondió: "Regálame algo; ya que me has puesto en la tierra del Negueb, dame también Gulot-mayim"" (Jueces 1:14-15a).

Introducción a Acsa en la Biblia

Tras la muerte de Josué, la nación de Israel preguntó a Dios quién continuaría en la lucha para asegurar la tierra que Dios les había prometido. Dios respondió eligiendo a la tribu de Judá para someter al principal enemigo de Israel que ocupaba la tierra, los cananeos. En Jueces 1, Israel debe continuar su lucha y conquistar la región de Kiriath-Sepher. Caleb, que trabajaba junto a Josué bajo el liderazgo de Moisés, preguntó si alguien estaría dispuesto a subir y capturar Quiriat-Sepher. A la persona que tuviera éxito, Caleb le prometía la mano de su hija Acsa en matrimonio. El sobrino de Caleb, Othniel, se ofreció voluntario para ir a Quiriat-Sepher, y tuvo éxito en asegurar esa región del sur de Canaán. 

Tras su matrimonio con Othniel, Acsa va a visitar a su padre con la intención de pedirle que le conceda manantiales de agua. Sin dudarlo, Caleb accede a la petición de Acsa y le regala los manantiales superior e inferior del Néguev, llamados Gulot-mayim. Ahora Acsa poseía tanto una importante fuente de agua como la tierra que su padre le había regalado anteriormente en el Néguev. Mi pregunta es: ¿Qué clase de amor es éste entre hija y padre? 

Profundizar: La confiada petición de Achsah

Achsah y Caleb

Acsa es una joven que irradia confianza en sí misma. Se acerca a su padre, Caleb, montada en su asno, y luego salta de él cuando Caleb le pregunta: "¿Qué deseas?". Ella responde: "Regálame algo; ya que me has puesto en la tierra del Négueb, dame también Gulot-mayim" (Jueces 1:15). Acsa sabe lo que quiere. No se anda con rodeos, sino que es franca y pide la propiedad de los Gulloth-mayim, los manantiales del Alto y Bajo Néguev (al sur de Israel, que se extienden casi hasta Egipto). Sin dudarlo, su padre accede a su petición. Con estos regalos en la mano, Achsah ha asegurado su bienestar tanto en el presente como en el futuro. La posesión de los manantiales del Néguev es significativa. Obtuvo un recurso importante en la árida región. ¿Qué mujer podría haber adquirido tierras y agua tan sustanciosas?

Caleb, de una manera especial, responde a la petición de su única hija. Está dispuesto a darle lo mejor. Arregla una fructífera perspectiva matrimonial para Acsa, prometiéndola al que derrote a los cananeos en Quiriat-Sepher. Esa unión colocó a Acsa en un matrimonio honorable. Pero Caleb, al regalar a Acsa tierra y manantiales en el Néguev, también asegura la independencia y la seguridad económica de su amada hija. Un padre puede honrar a su hija de muchas maneras. Dentro de la cultura altamente patriarcal de la época, que favorecía a los hijos sobre las hijas y daba todas las opciones a los varones en cuanto a las relaciones, este gesto puede verse como un acto de amor por parte de Caleb hacia su hija. 

Acsa fue valiente al pedir los manantiales de agua, especialmente en una época en la que las mujeres no habrían hecho tal cosa. Se arriesgó al pedir; sin embargo, probablemente sintió cierta seguridad de que recibiría lo que pedía. En la relación entre Acsa y Caleb, vemos la voluntad de ambos de hacer cosas poco convencionales e inesperadas el uno por el otro, por honor y amor.

Ella es llamada, y nosotros somos llamados 

El 7 de agosto escribí en las redes sociales un homenaje a mi padre por su cumpleaños. He aquí un extracto de ese post:

¿Cómo empezamos tu cumpleaños? Hablando de fe y política todo el camino hasta la iglesia. ¡Somos empollones! ¡JUNTOS! Juntos hemos crecido padre e hija... ¡Eres mi héroe!

Eres la primera [persona] a la que llamo cuando necesito consejo. Y me llamas al trabajo para decirme: '¡Sólo quería saber cómo estabas! Y terminas diciendo: 'Bueno, ¡ten cuidado al volver a casa!' (Lo dices como si yo estuviera en apuros o algo así, lol!) ...

Tú eres, ante todo, ¡POPS! Pero eres uno de mis mejores amigos. Te quiero. Te respeto. Te aprecio. ¡Te honro! ¡Feliz Cumpleaños, Papá! Con amor, KENita

Las relaciones que mantenemos con los miembros de nuestra familia pueden ser algunas de las más complicadas de nuestra vida. Y estas primeras relaciones pueden crearnos ejemplos sanos de amor y cuidado o ejemplos disfuncionales que nos pasamos toda la vida intentando resolver. Agradezco la relación que tengo con mi padre y celebro la relación de cariño y honor entre Achsah y Caleb. La conversación entre ellos y el regalo de Caleb nos recuerdan el tipo de entrega y honor que Dios quiere en nuestras relaciones.

Terminé mi homenaje de cumpleaños a mi padre con: "Te quiero. Te respeto. Te aprecio. Te honro". Eso resume toda mi crónica hija-papá. Jueces 1 recoge un momento de las crónicas de Acsa y Caleb: sus actos de amor mutuo. Acsa y Caleb tenían algo especial. Eran prójimos con su amor, compasivos en su cuidadosa y deliberada danza de cuidado, respeto, aprecio y honor. 

Esta crónica hija-papá nos recuerda la enseñanza de Jesús: "'Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente'. Este es el primer y más grande mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo'. Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos" (Mt 22,37-40). Tanto si hablamos de la esencia misma de la Ley de Dios como de la capacidad de vivir el testimonio de la Ley, todo empieza y acaba en el amor. El amor de Dios debe expresarse y experimentarse en el contexto de las relaciones humanas y divinas. 

La fidelidad entre Acsa y Caleb es inspiradora. En cada acto o decisión, Acsa y Caleb demuestran consideración por el bienestar del otro. El deseo de Dios es que todos sus hijos experimenten este tipo de amor en la relación con nuestro Creador y con los demás. En los momentos en que experimentamos crónicas más dolorosas que amorosas, nos lamentamos. Y en los momentos en que experimentamos crónicas de amor y cuidado, damos gracias a Dios por darnos un atisbo del reino.

Conclusión

La crónica de Achsah-Caleb es hermosa. Una hija honra a su padre y un padre honra a su hija. Algunos de nosotros tenemos la suerte de contar con un registro de este tipo de momentos a lo largo de nuestras propias crónicas hija-papá o padre-hijo, pero otros tenemos una historia más complicada en la relación con nuestros padres. Independientemente de cómo se desarrollen nuestras relaciones paternas, han dado forma a lo que somos hoy. Cuando hojeamos nuestras crónicas, puede que nos arranquen lágrimas de alegría o de tristeza, de alabanza o de lamento. Pero, por la gracia de Dios, nuestro Padre Celestial derrama generosamente un amor reparador, redentor, compasivo e inagotable. Y por eso, con esperanza y con una fuerza y una inspiración llenas de espíritu, podemos compartir con gracia, con nosotros mismos y con los demás, el poder de nuestras crónicas hija-papá o padre-hijo.

Preguntas para considerar

  • Piensa en una relación en tu vida que sea una relación de cuidado y amor mutuos. ¿Cómo es esa relación para ti?
  • ¿Cómo te está llamando Dios a compartir tu cuidado y amor con alguien en tu vida?
  • ¿Qué le sorprendió en esta sesión de estudio bíblico?
  • ¿Qué oye que el Espíritu le dice a usted, a su familia, a su iglesia y/o a su comunidad?

La Rev. Kenita Ruth Harris se describe a sí misma como una "arquitecta social" que diseña y crea asociaciones comunitarias integradoras y estratégicas que conducen a una transformación equitativa de la comunidad. Compagina su trabajo en la iglesia y en la comunidad, y actualmente es ministra de compromiso social en el Detroit Bible Tabernacle y directora de operaciones de Jefferson East, Inc, una organización sin ánimo de lucro dedicada a la revitalización de la comunidad y al desarrollo económico. Está ordenada en la Iglesia Reformada de América.

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