Cómo Dios me enseñó que mi vocación no se acabó cuando terminó mi trabajo

Jim Dykstra experimentó lo que él describe como una "crisis de llamada" cuando su trabajo en el ministerio pastoral concluyó repentinamente. A raíz de esa pérdida, aprendió que la "vocación" no se define por un trabajo. Esta historia de vocación personal forma parte de una serie sobre la vida con propósito.

A  El sentido de la "vocación" no es exclusivo de nuestra fe cristiana, pero es un marco y una terminología especialmente familiares para los que servimos en ocupaciones eclesiásticas a tiempo completo. Sin embargo, como líderes de la iglesia, experimentamos un tipo de llamada única. Somos apartados y dotados por Dios para un ministerio particular dentro de la iglesia, que es el cuerpo de Cristo. Incluso hemos llegado a denominar nuestra invitación al ministerio dentro de una congregación concreta como "una llamada".

Podemos observar las llamadas especiales que reciben muchos personajes bíblicos, entre los que destacan Moisés, Isaíasy Paul. Aunque la mayoría de nosotros no puede describir la recepción de nuestra llamada con una voz o una presencia de Dios tan vívida como la de una zarza ardiente o una luz cegadora, estamos seguros de que Dios nos ha invitado personalmente a enseñar la Palabra y a pastorear almas hacia Dios. Una llamada, por tanto, proporciona un sentido peculiar de que lo que estamos haciendo no es simplemente para aumentar nuestro propio ego; más bien, estamos donde estamos y hacemos lo que hacemos porque es donde Dios quiere que estemos. Damos un paso más cuando somos llamados por una iglesia u otro ministerio y recibimos la confirmación y la afirmación de nuestro llamado por parte de ese cuerpo de personas. ¡Qué maravilloso es esto! De hecho, ¡es un gran motivo de celebración!

Sin embargo, desgraciadamente, muchos de los que ejercen el ministerio a tiempo completo se han dado cuenta de que nuestro trabajo no siempre va según lo previsto y no siempre es apreciado. A veces eso es culpa nuestra y, con toda honestidad, necesitamos dar un paso atrás y reevaluar nuestra llamada particular. Un año sabático, o incluso unos días de retiro de las apretadas agendas del ministerio, pueden ser una valiosa y rápida temporada de refresco para nosotros. En otras ocasiones, los ministerios pueden, por diversas razones reales o supuestas, determinar la retirada de la llamada que habían extendido y sugerir que es hora de que busquemos trabajo en otra parte.

Hace 13 años me encontré en ese difícil lugar, al ser separada contra mi voluntad de una iglesia y una congregación a la que había sido llamada. De repente me quedé sin trabajo y sin prestaciones, sin la comunión de mi iglesia local y sin el apoyo de mis compañeros. También me enfrenté a la cuestión de la vocación y me pregunté si había perdido mi vocación cuando terminó mi cargo pastoral. 

Si bien esta situación particular fue única para mí, las transiciones forzadas no lo son, y a menudo se convierten en una crisis de vocación. Pueden llevarnos a un abismo espiritual y emocional, especialmente para nosotros en el ministerio porque perdemos las conexiones con las personas con las que hemos estado sirviendo. En los casos en que se trata de una casa pastoral, también podemos perder nuestro hogar. Y podemos encontrarnos con que muchos de nuestros compañeros no están seguros de cómo responder y no están dispuestos a pasar por esto con nosotros. En efecto, ¡esa es una situación de crisis! 

Ahora, al acercarme a la jubilación, resurgen algunas de esas preguntas sobre la pérdida de la llamada. ¿Qué voy a hacer? ¿Seré la misma persona? ¿Todavía tengo vocación? Las transiciones, por lo general, siempre van a ser temporadas de estrés.

Afortunadamente, no he tenido que pasar por esto solo. Mi mujer ha estado fielmente conmigo durante todos estos años y en las difíciles transiciones. Se me han dado oportunidades para sanar y reajustar. He encontrado nuevos amigos para caminar conmigo. Después de esperar el tiempo de Dios, también recibí llamadas para volver a participar en el ministerio, a veces de forma bivocal y a veces a tiempo completo. Después de esa transición forzada, he vuelto al ministerio durante los últimos 13 años con un sentido de llamada aún más fuerte que el que había tenido durante los primeros 27 años de mi ministerio. ¡Mi llamado es algo para celebrar una vez más! Y estoy emocionado por ver dónde Dios elige "reposicionarnos" a mi esposa y a mí para la próxima temporada.

Mi propia historia se ha enmarcado bien en lo que Peter Scazzero ha investigado y escrito en su libro Espiritualidad emocionalmente sana. Describe "el muro", una representación de los obstáculos que impiden nuestro progreso al vivir la pasión por el servicio que nos ha dado Dios. Podemos responder de varias maneras a los muros:

• Podemos ser imprudentes, simplemente golpear la pared y tratar de lidiar con los daños colaterales.
• Podemos intentar ignorar el muro y esperar que los problemas desaparezcan sin más (lo que, por supuesto, rara vez ocurre).
• Podemos tomar una ruta alternativa alrededor del muro. Podríamos descubrir que Pablo puede estar sugiriendo ese camino en 1 Corintios 10:11-13, donde leemos que Dios "no permitirá que seamos probados más allá de lo que podemos soportar" sino que proporcionará una salida. Hay momentos en los que, por nuestra propia salud espiritual, emocional y física, necesitamos tomar ese camino. Y no es un camino equivocado o pecaminoso. Al fin y al cabo, es un camino que Dios ha proporcionado. Sin embargo, a menudo es un camino que no alcanza lo mejor de Dios para nosotros.
• Podemos atravesar el muro. Sólo tengo que decir que este no es el más fácil manera de avanzar en nuestro viaje. Puede que tengamos que arañar y cavar nuestro camino a través de muchas cosas. Puede que suframos abrasiones emocionales y espirituales y momentos de desánimo, necesitando sanar y reagruparnos una y otra vez. La buena noticia es que Dios, que nos ha llamado, no nos deja hacer este difícil trabajo solos. Dios atraviesa el muro con nosotros.

Scazzero describe cuatro beneficios de atravesar el muro: un mayor nivel de quebrantamiento, una mayor apreciación del Santo Desconocido, una capacidad más profunda de esperar a Dios y un mayor desprendimiento. Tendrás que leer su libro para definir estos beneficios, pero puedo atestiguar que son reales porque los he celebrado en mi vocación, incluso antes de leerlos en su libro.

Atravesar el muro y caer de pie al otro lado es un gran lugar para estar. Tenemos un mayor sentido de lo que causó la presencia del muro, tanto a nivel personal como en nuestro ministerio. Comprendemos mejor cómo y por qué respondimos de la manera en que lo hicimos y, por lo tanto, podemos estar equipados para reaccionar con mayor capacidad en situaciones futuras. Experimentamos la bendición de que Dios es más grande que el muro. Y, aunque nuestra nueva vocación no sea la misma que la que teníamos antes, entramos en un nuevo día en un buen lugar, donde tenemos la oportunidad de explorar más a fondo lo que la llamada de Dios significa para nosotros. 

He aprendido que aunque un trabajo termine, eso no significa que la llamada termine. Evoluciona. Crece. Surge de formas nuevas e inesperadas. La llamada de Dios nos lleva a través de toda la vida.  

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