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Hace algunos años, formé parte del consejo de administración de una universidad. El capellán de la universidad era un tipo aguerrido e incendiario, que siempre abogaba por un discipulado cristiano radical. Uno de sus proyectos consistía en organizar pequeños grupos de intercambio y oración, en los que se invitaba a los estudiantes a confesar en voz alta sus pecados. Todo era voluntario; no se obligaba a nadie a participar. Pero muchos estudiantes se involucraron y, en poco tiempo, el consejo comenzó a escuchar algunas historias espeluznantes. Los estudiantes confesaban impropiedades sexuales, trampas en los exámenes, consumo de drogas. Confesaban cosas por las que podrían haber sido expulsados de la escuela, incluso arrestados.

A los estudiantes les gustó el programa. Para ellos fue curativo y humillante, una forma de compartir las cargas, y un escape del aislamiento espiritual que viene del pecado no confesado. Fomentaba la responsabilidad y hacía que los estudiantes rezaran unos por otros.

Como era de esperar, el consejo de administración se quedó atónito. Sentamos al capellán y le dijimos que cesara y desistiera. Estos jóvenes estaban confesando cosas que podrían ser ruinosas para ellos. No se daban cuenta de lo que estaban haciendo. Esto era sólo exhibicionismo espiritual. Insistimos en que disolviera el programa.

Los grupos se disolvieron. El año escolar terminó, los estudiantes se fueron a casa, todo el movimiento de confesar tus pecados se esfumó, y eso fue todo.
Pero ahora, años después, miro atrás y me pregunto si hicimos lo correcto. Aquí estaba un capellán que intentaba crear una comunidad que modelara el ideal bíblico de los creyentes confesando sus pecados unos a otros, y le hicimos parar. ¿Por qué teníamos -por qué tenía yo- tanto miedo de esto?
La confesión de los pecados es vertical, un asunto entre el penitente y Dios. Pero la confesión tiene también una dimensión horizontal. Una cosa es decir, en la oración dominical de confesión, "Dios, perdona mi pecado". Otra cosa es confesar ese pecado a otra persona, especialmente a la persona contra la que se ha pecado. "En la confesión de los pecados concretos el anciano muere de forma dolorosa y vergonzosa ante los ojos de un hermano", decía el teólogo Dietrich Bonhoeffer. "Como esta humillación es tan dura, continuamente nos empeñamos en evitarla".

La Biblia describe una comunidad cristiana en la que los creyentes "confesad vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros" (Santiago 5:16). ¿Cómo sería ese tipo de comunidad en un colegio, en una congregación o en un matrimonio? ¿Qué pasaría si no sólo confesáramos nuestras fechorías a Dios, sino que también, como el hijo pródigo, nos dirigiéramos a la persona a la que hemos perjudicado y dijéramos la vergonzosa y dolorosa verdad: "He pecado"?

Lou Lotz

Lou Lotz es un pastor jubilado que vive en Hudsonville, Michigan.