Estudio bíblico de 1 Corintios 13

Ii 1 Corintios 13 es nuestra medida del amor, Estados Unidos nunca ha amado a los negros, y la iglesia es cómplice. Pero a través de 1 Corintios 12 y 13, Dios nos muestra un camino más excelente. Este estudio bíblico examina la incapacidad de Estados Unidos para amar a los negros en la forma definida por 1 Corintios 13 y le invita a viajar de la falta de amor al amor a través del estudio bíblico, la reflexión personal y el compromiso con las voces e historias de los negros. Forma parte del 1 Cor. 13 Proyecto.

El desmantelamiento del racismo se ve a menudo como una cuestión de misión o de justicia. Pero en el fondo, se trata de un trabajo de discipulado. Y el viaje al que te invita este estudio bíblico es un viaje de discipulado. Se trata de amar al prójimo y de hacer que el cuerpo de Cristo esté realmente completo.

El amor según 1 Corintios 13

Leer 1 Corintios 13:

El amor es paciente; el amor es bondadoso; el amor no es envidioso ni jactancioso ni arrogante ni grosero. No insiste en su propio camino; no es irritable ni resentido; no se alegra del mal, sino que se alegra de la verdad. Todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no tiene fin.

- 1 Corintios 13:4-8

El fracaso de Estados Unidos en amar a los negros

Vea este vídeo presentando el Proyecto 1 Cor. 13. El vídeo explica cómo la falta de amor a los negros ha desmembrado el cuerpo de Cristo y expone un proceso de arrepentimiento y sanación bíblica basado en 1 Corintios 13. Este estudio bíblico está diseñado para ayudar a facilitar ese proceso.

Lo que 1 Corintios 12 nos dice sobre 1 Corintios 13

El contexto es importante. Para entender plenamente 1 Corintios 13, también tenemos que entender 1 Corintios 12.

Leer 1 Corintios 12:

El ojo no puede decir a la mano: "No te necesito", ni tampoco la cabeza a los pies: "No te necesito". Por el contrario, los miembros del cuerpo que parecen ser más débiles son indispensables, y aquellos miembros del cuerpo que consideramos menos honorables los vestimos con mayor honor, y nuestros miembros menos respetables son tratados con mayor respeto; mientras que nuestros miembros más respetables no necesitan esto. Pero Dios ha dispuesto el cuerpo de tal manera, dando el mayor honor al miembro inferior, para que no haya disensión dentro del cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos de otros. Si un miembro sufre, todos sufren con él; si un miembro es honrado, todos se alegran con él.

- 1 Corintios 12:21-26

Ahora lee esta adaptación contemporánea de 1 Corintios 12 y reflexiona sobre cómo 1 Corintios 12 puede hablar de nuestro contexto cultural actual.

Una adaptación contemporánea de 1 Corintios 12

Ustedes, la NFL, no pueden decir porque se arrodillan ante la bandera por la justicia racial, 
No te necesito. 

Tú, Hollywood, no puedes decirlo porque te niegas a ser mamita, Jezabel, o el receptor del salvadorismo blanco, 
No te necesito. 

Ustedes, la academia, no pueden decirlo porque su beca comienza en forma de cuento y no en forma impresa, 
No te necesito. 

Tú, estándar de belleza, no puedes decir porque tienes rizos apretados, fondos redondos y piel oscura, 
No te necesito. 

Tú, normas sociales, no puedes decir porque tu volumen puede ser elevado y te expresas de una manera que me hace sentir amenazado, 
No te necesito. 

Vosotros, iglesia blanca, no podéis decir porque vuestro canto es robusto, vuestras expresiones demostrativas y vuestro Jesús exigente de liberación, 
No te necesito.

La lectura de 1 Corintios 12 deja claro que el amor descrito en 1 Corintios 13 no es importante que lo mostremos a los demás como individuos. Dios llama a la iglesia a actuar con amor como un cuerpo entero. Y el cuerpo de la iglesia no puede funcionar bien si algunas de sus partes son excluidas, lastimadas y se les dice que no son necesarias.

Decir o comunicar con tus acciones que "no te necesito" es un instrumento de desmembramiento. Desmembra tanto a los individuos como al cuerpo de Cristo en su conjunto.

Jueces 19: una ilustración bíblica del desmembramiento

Empatía: la capacidad de comprender y compartir la experiencia de otro. 

El libro bíblico de los Jueces nos habla de un pueblo que hace lo que le parece correcto a sus propios ojos. Esta es la frase que se entreteje en las páginas de este libro de la Biblia, que incluye las historias de Débora, Gedeón y Sansón, pero también la de una mujer sin nombre que encuentra una muerte trágica.

El capítulo 19 presenta a esta mujer sin nombre. Sólo se la conoce por su relación con el hombre levita al que acompaña, e incluso esa identificación es vaga. Es una concubina, o quizás su esposa, o quizás su novia, o quizás una esclava sexual. El texto no aclara su identidad, pero es explícito sobre su valor para su compañero levita: es una mercancía.

Empatizar con la experiencia del desmembramiento

Lee Jueces 19. Empatiza con la concubina. Ella dejó a este hombre y regresó a la casa de su padre. ¿Qué debe haber sentido? ¿Qué pudo haber pasado para obligarla a regresar? ¿Qué pudo pensar cuando su padre siguió invitando a este hombre a quedarse en su casa? ¿Crees que quería volver con él a Efriam?

La concubina no tiene voz en el texto, pero si hablara, ¿qué diría en la plaza del pueblo? ¿En la casa del forastero? ¿A la hija del forastero en cuya casa estaban? ¿Al hombre que la arrojó a la multitud? ¿En qué estaría pensando cuando el hombre la encontró y le exigió que se levantara? ¿Qué diría su lápida sobre ella?

El paralelismo de Jueces 19 con la experiencia de los negros en Estados Unidos

El desmembramiento de los pueblos de África, a veces directamente a manos de la iglesia principal, los ha dejado desprotegidos y sin amor.

El desamor se ha comunicado en palabras, acciones e inacciones durante más de 400 años: "Los negros, como no sois blancos, no os necesitamos". Los cuerpos de los negros son troceados, violados brutal y continuamente, dejados sin vida en las duras aceras, desmembrados de la plena participación en la iglesia en América, y arrojados a sistemas, estructuras e instituciones que conspiran con los vientos para mantenerlos desmembrados emocional, mental y psicológicamente.

Hay una tendencia a negar o a dejar de lado este desmembramiento, a culpar a la comodidad y al estilo como las razones de la iglesia blanca segregada. Mientras tanto, a diferencia de la iglesia negra, la iglesia blanca sólo canta sus propias canciones, amplifica sólo sus propias voces e ignora el sufrimiento de otras partes del cuerpo de Cristo.

Un camino más excelente: el camino del arrepentimiento

El arrepentimiento: un giro del corazón

"La tristeza piadosa trae el arrepentimiento que lleva a la salvación y no deja arrepentimiento" - 2 Corintios 7:10.

"Arrepentimiento" no es simplemente una palabra, sino un giro del corazón. A veces nuestros corazones se vuelven por el poder directo del Espíritu. Otras veces somos confrontados con nuestras prácticas poco amorosas, y eso nos rompe el corazón.

Hay muchas capas de falta de amor y de ruptura sistémica que desmembran a los negros y desgarran el cuerpo de Cristo. Y algunas de ellas pueden ser difíciles de ver en la superficie ahora mismo. En el camino hacia el arrepentimiento, ayuda ser guiado por un proceso estructurado para el discipulado. El proceso comienza con 1) ensayando o cavar en el suelo, luego pasa a 2) volver a recordar o la plantación de nuevas semillas estimulada por nuevos fertilizantes, y concluye con 3) recordando o la polinización cruzada para obtener una nueva cosecha y nuevos frutos. 

Una nota sobre el tiempo: Es nuestra naturaleza querer seguir un proceso o plan lineal. Queremos saber exactamente cuándo pasar de ensayar a recordar. Pero el ajuste de cuentas con 400 años de centrar la experiencia blanca no ocurrirá de la noche a la mañana ni seguirá un camino recto y predecible. Requerirá un profundo trabajo espiritual que debe realizarse en la Palabra, en la oración y con paciencia. Es posible que se necesiten años de investigación para que una iglesia esté preparada para avanzar hacia el cambio. Que así sea. Dejemos que el dolor de Dios siga su curso. Es esencial.

Ensayando: El ajuste de cuentas con el desamor en el suelo

Ensayar: Excavar la tierra que te ha formado

Lee Isaías 5.

Isaías repasa la transgresión de su pueblo y el juicio inminente de Dios. Isaías 6 explica la llamada de Isaías cuando se enfrentó a la santidad de Dios y a su propia miseria. Su fiel respuesta fue: "¡Ay de mí! Estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuros, pero mis ojos han visto al Rey, al Señor de los Ejércitos".

El proceso de ensayo no puede fabricarse ni apresurarse. Como cavar en la tierra para encontrar la raíz de un árbol, el trabajo es arduo. La tierra está llena de minerales e ingredientes que tanto alimentan el fruto como cultivan las malas hierbas que amenazan con desmembrarlo. La historia, las historias, las prácticas y el reconocimiento de la relación de desamor de una iglesia o institución con los negros deben ensayarse y ensayarse, como un rotocultor que va y viene por la tierra, hasta que lo que se revela es innegable y provocativo.

Cómo ensayar

El cambio humano generalmente ocurre de dos maneras. A veces es como cuando Natán se enfrenta al rey David por sus acciones hacia Betsabé y su marido, Urías (2 Samuel 12). Natán levantó metafóricamente la tierra a la cara del rey para exponer su pecado. Y el rey David respondió con arrepentimiento, como se registra en el Salmo 51. Otras veces, una nueva información o una pregunta nos lleva a cavar nosotros mismos en la tierra.

Ensayar es un trabajo de excavación. Saca de la tierra cosas dañinas, pecaminosas y falsas, dejando un agujero lo suficientemente grande como para llenarlo con nuevas ideas, nuevas prácticas y nuevas narrativas.

Qué ensayar

Estados Unidos debe ensayar su propia historia para eliminar los ingredientes desamorosos del suelo que nos rodea. Y la iglesia estadounidense debe ensayar las formas en que ayudó a cultivar el desamor en el suelo.

Ensayar la trata de esclavos, el paso intermedio, el bloque de subastas y los sermones y declaraciones que deshumanizaron los cuerpos de los negros. Ensayar las caras negras y los almuerzos de picnic bajo los cuerpos colgados. Ensaya las innumerables cartas de los misioneros que se refieren a los africanos portadores de la imagen de Dios como "paganos" y "salvajes". Ensayar los contratos y acuerdos de exclusión y la tergiversación de la experiencia negra en las artes y los libros de historia.

Ensayar el silencio ante la violencia racial y la indiferencia ante las políticas y prácticas asfixiantes. Ensayar la perpetuación del miedo al hombre negro y la carga debilitante de la mujer negra fuerte. Ensayar la hermenéutica bíblica que asocia la luz con el blanco y que pinta a Jesús de porcelana también. Ensayen la destrucción de los negocios negros y la exclusión de ciertas clases en las escuelas. Ensayar la expulsión de los negros de las iglesias de los blancos a base de mano dura o de frialdad. Incluso los negros necesitan ensayar su propio desamor hacia ellos mismos, sus prácticas y sus tradiciones, que les ha dejado heridos y traumatizados.

Como una bailarina experta o un actor consumado, Estados Unidos debe ensayar la historia, los ideales, las acciones y las inacciones que nos han traído hasta aquí hasta que nos duela. Debemos ensayar hasta que la única respuesta razonable sea la del profeta: "¡Ay de mí!"

Reencuentro: Cambiar la forma de pensar

Re-mente: tener una mente nueva 

No se trata de refrescar la memoria de algo que se ha olvidado. En este proceso, ser "re-mente" tiene más que ver con la renovación de la mente que con la memoria. Romanos 12:2 capta bien el significado: "No os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que podáis discernir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto". Este es un paso esencial del arrepentimiento. De hecho, la palabra griega para "arrepentimiento" es metanoiaque significa "una mente cambiada" o "una mente nueva".

Tenemos que volver a mentalizarnos para ver a los negros como portadores de la imagen de Dios, dotados de un don único, necesarios para el cuerpo de Cristo y dignos del amor de 1 Corintios 13. 

Muchas personas no negras no han tenido ninguna relación estrecha con los negros. Su conocimiento sobre sus vecinos negros puede provenir principalmente de fuentes secundarias. Desgraciadamente, lo que las personas no negras oyen sobre la comunidad negra de fuentes secundarias como los medios de comunicación, la escuela y otras personas no negras puede contribuir más a reforzar los estereotipos que a ayudarles a pensar correctamente sobre la experiencia negra. 

Cómo ensayar lleva a recordar

El ensayo prepara el terreno para volver a recordar. No podemos arrepentirnos de algo si todavía estamos ciegos a su ruptura. El ensayo permite a una persona, iglesia u organización tener un verdadero encuentro con su propio ser roto, defectuoso y sin amor. Nos revela dónde hay que sustituir la información errónea por otra nueva. Humildes al encontrarnos con nuestra ruptura y conscientes de que necesitamos cambiar, nos abrimos a nuevas formas de pensar. 

La renovación de la mente por el Espíritu tiene lugar cuando escuchamos y aprendemos con humildad sobre las áreas en las que el ensayo ha revelado nuestra ruptura. En una mente renovada, nuevas sinapsis, nuevos pensamientos, nuevas suposiciones, nuevos valores y nuevos ideales reemplazan las formas rotas de pensar que el ensayo ayuda a exponer.

Cómo se puede entrar en el proceso de re-recordatorio

La reafirmación se produce cuando se buscan nuevas fuentes y nuevas voces que puedan remodelar la mente. Este proceso puede consistir en leer obras antirracistas, ver documentales sobre la justicia racial como 13ª edicióny el estudio de la Biblia desde la perspectiva de las personas que se encuentran en los márgenes. 

Cuando ampliamos las voces teológicas y culturales que escuchamos más allá de la perspectiva blanca, masculina y occidental, el texto bíblico revela verdades y plantea preguntas que antes no veíamos. El terreno que tenemos debajo está preparado para producir nuevos tipos de frutos. Esto está en el corazón de 1 Corintios 12; cada parte del cuerpo tiene un papel esencial que desempeñar en nuestra misión. No podemos entender el evangelio sin ellos.

Reencuentro: Sanar un cuerpo roto y desmembrado

Reencontrar: Reconciliar o volver a reunir a toda la iglesia

Aclaración: los negros nunca han sido desmembrados de la Iglesia Universal de la que Cristo es la cabeza. Es la iglesia institucional "principal" de Estados Unidos de la que los negros han sido desmembrados durante más de cuatrocientos años. 

Ensayar nos lleva a revelar nuestra necesidad de arrepentimiento. El re-cordatorio permite que nuevos pensamientos e ideas transformen nuestras mentes. Pero el objetivo final de este proceso es el re-cordatorio: pasar de la falta de amor que ha llevado al desmembramiento de los negros a un tipo de amor de 1 Corintios 13 que reconozca la necesidad de los dones, expresiones, valores y presencia de los negros. 

Polinización cruzada, no asimilación

La reafirmación requiere una polinización cruzada, un entrelazamiento de prácticas, valores y expresiones que hará que la tierra dé un tipo de fruto diferente. La polinización cruzada no es la integración, ese proceso por el que se invitaba a los negros a entrar en los espacios blancos para coexistir según las costumbres establecidas por los blancos. No es un crisol en el que las identidades y las tradiciones se funden para que no se note ninguna distinción. 

La polinización cruzada es la transferencia de abono de una planta a otra, haciendo un tercer tipo de planta.  La polinización cruzada puede producirse de tres maneras diferentes: 

1. El "viento" (Espíritu) toma el abono de una planta y lo aplica a otra. 
2. Las aves y los insectos transportan el polen a otra planta. 
3. Los humanos comparten intencionadamente el polen entre las plantas para crear algo nuevo. 

En cada versión del proceso de polinización cruzada se crea algo nuevo. Este es un paso necesario para curar el desmembramiento.

Lo que requiere el recuerdo

La reafirmación requiere que los no negros se acerquen a los lugares donde se reúnen los negros. Al entrar en estos espacios, adquirirán nueva información y conocimientos sobre cosas como la familia y la fe, así como sobre cosas que nunca habrían considerado. Estos conocimientos les permitirán cambiar las actitudes y los ideales de su propia comunidad.

La reafirmación también requiere el compromiso de invitar a los negros a los espacios no negros para polinizar el espacio con expresiones, convicciones y dones necesarios. Este es el trabajo de los que yo llamo luchadores por la libertadLos blancos y las personas de color que no son negras que han hecho el trabajo de ensayo y recuerdo necesario para comprometerse fielmente con las personas negras de manera que se afirme, se ame y se respete. 

El recuerdo como cumplimiento de 1 Corintios 13

La remembranza es paciente, amable, sufrida e imbuida de templanza; no es envidiosa, ni jactanciosa, ni arrogante ni grosera. El recuerdo no insiste en su propio camino. No es irritable ni resentida; no se alegra del mal, sino que se alegra de la verdad. La remembranza lo soporta todo, lo cree todo, lo espera todo, lo soporta todo y nunca falla. Para poder re-membrar a los negros en la iglesia de Estados Unidos, necesitamos tomar el tipo de acción de 1 Corintios 13 para que podamos caminar hacia el camino más excelente llamado Amor.