La justicia y la cultura son relevantes para la Iglesia de hoy

Creo que lo que ha ocurrido con la idea de justicia es que ahora es una palabra de moda. La justicia no está aislada ni separada de lo que es el Evangelio. Creo que incluye la justicia, por lo que no se puede separar de lo que creo que es Dios en el mundo. A la hora de definir la justicia, yo la definiría en sus términos más crudos: justicia es hacer las cosas bien.

Este material se grabó originalmente como parte del Proyecto de renovación. Ha sido ligeramente editado y condensado para mayor claridad.

¿Qué es la justicia?

Dios se ha ocupado de hacer las cosas bien desde el principio de los tiempos. Si pensamos en El Éxodo y el fin de la esclavitud-es porque Dios estaba haciendo las cosas bien. Pensamos en Nehemías construyendo murosDios estaba haciendo todo bien. Pensamos en El trabajo de Esther. Está llamada a eso para arreglar las cosas. Dios, en Isaías, dice: "No ayunáis por mí porque las cosas no están bien" (Isaías 58:3-5). No se puede separar la justicia de Dios. 

Esa idea no existe en mi definición, y por eso no veo mi trabajo o mi vida como si tuviera un lado de trabajo de justicia y otro de trabajo de iglesia. En mi opinión, separar esas dos cosas es muy peligroso. Si separas la justicia, y el Dr. Martin Luther King Jr. hablaba de esto, hablaba de la separación de lo sagrado y lo secular. Y creo que eso es lo que vemos en el mundo: separar la justicia de lo que significa ser un seguidor de Jesús.

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Históricamente, se podía ser cristiano y tener esclavos. Eso es una separación de la justicia, lo sagrado y lo secular. Podías ser diácono de tu iglesia por la mañana y luego, digamos, en los años 30, 40 y 50, por la tarde, ir a un linchamiento. Has separado lo sagrado de lo secular. Creo que lo que estamos viendo en tiempo real para nosotros es probablemente el establecimiento de esas dos cosas como separadas. No creo que estén separadas en Dios. Creo que deben permanecer juntas para representar bien el Evangelio y a Dios en el mundo. Eso es lo que pienso sobre la justicia. Quiero que estén juntas, quiero presentarlas juntas y quiero vivirlas juntas.

La cultura y su relevancia para la Iglesia actual

La cultura siempre está cambiando y nunca se estanca. Es algo que forma parte de la manera en que Dios creó el mundo: siempre estamos creciendo, siempre estamos en movimiento. Incluso en la ciencia, no hay espacio ni tiempo estancados. Lo que creo que la iglesia ha hecho es estancarse. Ha tratado de encerrarse en momentos para congelar la cultura. Y eso va contra la naturaleza. En mi opinión, eso va en contra de la creación. Así que la cultura es esta cosa en movimiento. Yo no crié a mis hijos de la misma manera que mis padres me criaron a mí porque las cosas se movían, el tiempo se movía. Mis hijos ven el mundo de manera diferente a través de la tecnología y otras formas que yo no veía cuando era niño. Eso es porque nos movemos. Y ahora la iglesia tiene que recuperar su posición en el mundo comprendiendo que el mundo se mueve y se ha movido. Muchas denominaciones e iglesias están atascadas en los años 50, 60 y 70, literalmente, en su forma de hacer las cosas y de ver el mundo.

Creo que lo decepcionante y perjudicial de eso es que va dos o tres generaciones por detrás de cómo funciona el mundo hoy en día. ¿Debo yo dirigir una iglesia como la hubiera dirigido mi abuelo? ¿Mis hijos van a dirigir una iglesia como lo habría hecho su abuelo? Eso es lo que estamos pidiendo a los líderes que hagan, y eso no funciona. No funciona en un sentido amplio. 

Diré que soy una persona mayor y que creo firmemente en la Iglesia, en su labor y en su voz en el mundo. Creo que nos ha faltado una visión crítica de lo que eso significa y de cómo es. Así que no es que no crea en ello, no es que no esté comprometido con ello, es que creo que me está pidiendo que trabaje tres generaciones por detrás de cómo tengo que trabajar. Eso es decepcionante, y creo que hiriente para la gente, para el evangelio, y para la forma en que Dios está presente en el mundo.

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