Por qué estudiamos una doctrina de 500 años de antigüedad

Recientemente, he estado leer y meditando sobre las cartas de Pablo a Timoteo. Lo que más me llama la atención es la cantidad de veces que Pablo tiene que recordarle a Timoteo que se enfrente a las falsas doctrinas o que corrija ciertas enseñanzas.

Parece que incluso después de que las personas vienen a Cristo, todavía necesitan que se les enseñe cuidadosamente la sana doctrina.

Por esa misma razón, estamos estudiando el Catecismo de Heidelberg aquí en Detroit, Michigan. Todos los viernes por la mañana, Mark VanAndel y yo dirigimos un grupo de discipulado como parte de Hesed Community Church, la iglesia que estamos plantando.

La gente de la mesa de los viernes también viene a nuestros estudios bíblicos de los jueves por la tarde, que están abiertos a cualquier persona del barrio. Pero los viernes, hemos invitado a algunas personas a unirse a nosotros para un estudio más profundo. La mayoría de ellos no llevan mucho tiempo como cristianos, y nos hemos dado cuenta de que sus creencias, al igual que las del resto del vecindario, no siempre son ortodoxas, es decir, lo que generalmente se acepta como correcto y verdadero sobre la fe cristiana.

En nuestro vecindario, vemos la influencia del mormonismo, el islam, el budismo y casi todo tipo de "ismo" que existe. Las personas en nuestro grupo de discipulado también llevan estas creencias en sus corazones y mentes, no porque estén tratando de ser heréticos o difíciles, sino porque nadie se ha tomado el tiempo de invitarlos a una relación de discipulado y luego guiarlos a través de lo que "nosotros la iglesia" creemos.

Al dirigir un estudio sobre el Catecismo de Heidelberg, Mark y yo estamos haciendo precisamente eso: ayudar a la gente de nuestro barrio a entender lo que cree la tradición reformada. Mark y yo nos turnamos para enseñar todo, desde el propósito y el poder de la oración hasta la santidad y el caminar con el Espíritu. Como grupo, hemos tenido muchas victorias y hemos visto mucha transformación. Se han abordado las adicciones, se han empezado a curar heridas profundas, se están formando relaciones sanas, e incluso tenemos un miembro que se ha comprometido a reconciliarse con miembros de su familia que la han herido profundamente.

Aunque el catecismo fue escrito a mediados del siglo XV, y aunque se utiliza a menudo en las clases de la escuela dominical para niños, se siente vivo y relevante para nuestro grupo de adultos del siglo XXI.

Consideremos la pregunta 15 del Catecismo de Heidelberg. Enseña que para que nos salvemos, necesitamos a alguien "que sea un humano verdadero y justo, pero más poderoso que todas las criaturas, es decir, uno que también sea verdadero Dios". Cuando nuestro grupo de discipulado escucha eso, inmediatamente equiparan "humano" con "una de las criaturas de Dios". Así que Mark y yo les recordamos que Jesús no ha sido creado. Aunque la Biblia dice que es el "primogénito de toda la creación" (Colosenses 1:15), Jesús no es una criatura; es divino.

Y eso importa. Importa porque las sectas se han construido en torno a una visión errónea de Dios Hijo. Una comprensión correcta de la persona y la obra de Cristo es el centro de nuestro mensaje evangélico.

Es un sobrio recordatorio de la tarea de la iglesia -y particularmente de los maestros dentro de la iglesia, como Mark y yo- de transmitir correctamente lo que creemos. Como dice la paráfrasis común de Oseas 4:6: "Mi pueblo perece por falta de conocimiento".

Así que estamos repasando con cuidado y diligencia el Catecismo de Heidelberg en el centro de la ciudad de Detroit y vemos cómo nuestro grupo abraza de corazón una norma centenaria. Su lectura ha cambiado sus corazones. Dos miembros de nuestro grupo, en particular, se han resentido con Dios por lo que han percibido como una injusticia de su parte. No podían dar sentido al mal en el mundo, a la luz del amor de Dios. Hasta que leyeron la pregunta 9 del catecismo. Dice así:

Las bombillas se encendieron en las mentes de estos dos miembros del grupo. La enseñanza les abrió los ojos a una perspectiva diferente, profundamente arraigada en las Escrituras, como demuestran las notas a pie de página de los pasajes bíblicos, y les liberó de la amargura hacia Dios.

Ahora estamos asumiendo nuestro papel de discipular a la iglesia en el centro de la ciudad de Detroit enseñando una doctrina sana y antigua. Hace miles de años, Pablo escribió a Timoteo, diciendo: "Quédate en Éfeso para que instruyas a algunas personas a no enseñar ninguna doctrina diferente, y a no ocuparse de mitos y genealogías interminables que promueven especulaciones en lugar de la formación divina que se conoce por la fe" (1 Timoteo 1:3-4). Eso es exactamente lo que estamos haciendo también. Sólo que lo estamos haciendo en Detroit.