Tres lecciones que el "corte de Snyder" puede enseñarnos sobre el ministerio digital

In 2016, Zach Snyder estaba en medio de una lucha de poder con Warner Bros. sobre su visión del Universo Cinematográfico de DC Comics. En el punto álgido de la lucha, le llegó la noticia de que su hija, Autumn, había acabado con su propia vida. Incapaz de reunir la energía necesaria para continuar la lucha, Snyder se alejó de lo que esperaba ser su mayor logro cinematográfico. Warner Bros. contrató a un nuevo director y modificó fundamentalmente su película original. La película revisada fue un fracaso en la taquilla. Lo que ocurrió después sirve de presagio para la futura iglesia.

Cuando la película fracasó, Warner Bros. (WB) obligó implícitamente a Snyder a cargar con la culpa, pero un incipiente grupo de fieles seguidores no se creyó la historia de WB. Querían ver el corte de Snyder de la película original, una película que Warner Bros. negó que existiera durante tres años. Después de lanzar un movimiento que se multiplicó por millones, Warner Bros. cambió de rumbo. Decidieron lanzar al mundo el "corte de Snyder", antes "inexistente". 

Avancemos hasta 2021, y la Snyder Cut fue el estreno de película de gran presupuesto más exitoso de la era COVID. Warner Bros. dijo que no existía. Y, sin embargo, el poder de una comunidad en misión hizo que una compañía poderosa produjera una película de éxito mucho tiempo después de haber desechado la idea. Entonces, ¿qué puede enseñar la historia de Snyder Cut a nuestras iglesias sobre el ministerio a nuestra gente en la era digital? Hay tres principios principales que la historia de Snyder Cut destaca y que debemos tener en cuenta al trabajar con una nueva generación digital:

Warner Bros. juró que no existía el Snyder Cut, pero es imposible que Hollywood trabaje en una película durante tres años y no tenga algo que mostrar. Warner Bros. creyó que su influencia cultural era suficiente para que la gente no hiciera preguntas y aceptara su palabra. Leyeron mal la cultura digital. Esta generación inicia las relaciones con desconfianza y escepticismo en los espacios digitales, pero su escepticismo es una invitación al diálogo. Si los desprecia o pontifica, habrá problemas, pero ese es el siguiente punto.

Muchas iglesias siguen funcionando como si viviéramos en los años ochenta y noventa, cuando la iglesia local influía más en la cultura que ahora. Sin embargo, si la debacle de Snyder Cut nos ha enseñado algo, es que la gente comienza sus relaciones con escepticismo. Esta generación digital desconfía en gran medida de las instituciones de cualquier tipo. ¿Y por qué no iban a hacerlo? Si leen las noticias, ven C-Span u observan la caída de hombres como Ravi Zacharias y Carl Lentz, y ese es el mundo en el que han crecido, también dudarían de confiar en las organizaciones.

Cuando entramos en la conversación digital, el volumen de escepticismo se amplifica. El anonimato de nuestras pantallas de cristal nos permite ser sinceros sin compasión. Los iPhones nos dan poder. Y cuando se combina esta mayor honestidad con una menor tolerancia al abuso de la confianza del público, se produce un impacto innegable en la forma en que nos reciben las personas a las que deseamos llegar en las plataformas digitales. No nos van a recibir con los brazos abiertos si simplemente les enviamos un bombazo de marketing que promete cambiarles la vida, pero sólo con la condición de que obedezcan lo que les digamos sin rechistar. 

Debemos comenzar nuestra labor de divulgación escuchando.

Según Paul Hiebert, autor de Perspectivas antropológicas para los misioneros, wosotros debemos convertirnos en "antropólogos misioneros", lo que significa que debemos comprender la cultura a la que queremos llegar antes de comunicarles el evangelio. Las comunidades online tienen un lenguaje diferente, una jerarquía relacional y unos valores culturales únicos. Y para las generaciones más jóvenes, la comunidad ocurre en las plataformas digitales, no en los "terceros espacios" físicos. Warner Bros. no hizo el trabajo de entender su base de fans. No escucharon. En lugar de ganarse la confianza y construir relaciones, los descartaron, y eso les mordió en el "ya sabes dónde". Entra el principio #2. 

"El infierno no tiene tanta furia como un fanboy despreciado". Esa debe ser una cita pintada en una de las paredes de Warner Bros. Si no es así, debería serlo. El amor mutuo por los superhéroes conecta profundamente a los fans de todo el mundo. Sin embargo, cuando una misión se infunde en el núcleo de la comunidad-incluso los nerds de los cómics-lo alimenta como un fuego que se autoperpetúa. 

La misión alimenta a la comunidad, mientras que la comunidad amplifica la misión. La comunidad de fans de DC se unió con el objetivo común de forzar a Warner Bros. a mostrar el Snyder Cut. 

Era una guerra digital. Cada fan se comprometió a ganar la guerra. Organizaron campañas, compraron vallas publicitarias, inundaron las salas de chat de la comunidad, aumentaron su número y clamaron sin cesar hasta que Warner Bros. cedió ante la presión. Ahora han puesto sus miras en una nueva misión: reavivar el "Snyder-Verse", la visión original de Zach Snyder para una serie de películas de DC. 

La belleza de este movimiento era su descentralización. La mayoría de estos seguidores nunca se reunieron físicamente, pero estaban unidos. ¿Cuándo fue la última vez que se consiguió que un comité de la iglesia se pusiera de acuerdo sobre algo tan intrascendente como la alfombra del santuario? La comunidad digital permite una escalabilidad de esfuerzos que rivaliza con el Movimiento por los Derechos Civiles de los años 50 y 60. El mensaje adecuado cataliza el crecimiento, las plataformas digitales aumentan la velocidad y la comunidad aglutina a las personas para la acción, amplificando así la misión compartida. 

Como líderes de la iglesia, la saga de Snyder Cut nos enseña una verdad esencial. El mundo digital no es sólo una extensión de nuestras experiencias en persona, sino el vehículo de nuestra visión. La forma en que estamos utilizando lo digital es similar a ponerle ruedas de entrenamiento a una moto Ducati. Creo que Dios ordenó la creación de plataformas digitales para que el evangelio pudiera extenderse más rápido que la propagación viral en el primer siglo. Pero eso requiere un cambio de perspectiva en el uso de lo digital. El espacio digital no es sólo una herramienta para la comunicación masiva a los muchos, sino la comunicación máxima a los uno. 

Estoy tentado de explicar la profundidad de la conversación que los aficionados a los cómics exploran en las salas de chat de todo el mundo, pero este ejemplo no tendría sentido. Más importante es la profundidad de las relaciones "con sabor a contenido", como enseña Brian Phipps de Disciples Made, que cultiva el compromiso e incluso la madurez espiritual a un nivel insuperable. 

Las plataformas digitales permiten que las personas se concentren y comiencen a comunicarse con todos de forma individual y simultánea. La comunicación digital tiene la capacidad única de traspasar las fronteras geográficas para conectar y formar a las personas mediante herramientas como la automatización, el aprendizaje automático y las redes sociales. Estas tecnologías nunca habían estado disponibles en la historia de la humanidad. Los medios sociales han sustituido a la cafetería local o al bar como principal tercer espacio. Al mismo tiempo, el comercio electrónico es ahora el mercado inmediato para esta generación. Debido a este cambio, las generaciones más jóvenes están más dispuestas a ser transparentes en las conversaciones online que en las presenciales. 

El futuro de la iglesia parece brillante, pero no se parecerá a la iglesia americana del pasado. Estos principios revelan una verdad inquietante. La tecnología digital está alterando la forma de expresar nuestra fe. Entonces, ¿cómo vivimos como líderes al servicio de personas que se relacionan con el mundo de forma muy diferente a nosotros o a como lo hacían en el pasado? 

Bueno, Jesús dijo no podemos poner vino nuevo en odres viejos. Si lo hacemos, perderemos tanto lo nuevo como lo viejo en el proceso. Ninguno de nosotros quiere eso. Debemos honrar el pasado mientras nos inclinamos hacia el futuro. Debemos ver estos principios como señales de que debemos diseñar nuevas formas de llegar a nuevas personas. Lo digital puede ser hermoso, y el Espíritu está trabajando allí. 

No es útil que utilicemos la comunicación digital para llegar a los que recuerdan una época anterior a su existencia. Sin embargo, no podemos forzar a los nativos digitales a una realidad analógica. Por lo tanto, digo que hay que capacitar, financiar y liberar a los nuevos misioneros en un campo de misión digital. Sí, no se parecerán a nosotros, ni hablarán como nosotros, ni siquiera irán a la iglesia como nosotros, pero predicarán el evangelio, y Dios salvará vidas.