¿Qué puede enseñarnos la Cuaresma sobre el cuidado de la creación?

O n Miércoles de CenizaEn la actualidad, los cristianos de todo el mundo se reúnen para arrepentirse, reflexionar sobre nuestra mortalidad humana y recibir la ceniza con estas palabras: "Eres polvo y al polvo volverás".

Gracias a mi amigo pastor, cuando escucho esta frase, añado en silencio su giro evangélico: "Polvo, sí. Pero polvo amado".

El Miércoles de Ceniza, y el resto de la Cuaresma que le sigue, magnifican las dos cosas de nuestra existencia humana. Cada uno de nosotros -con todos nuestros dones, idiosincrasias y bagajes particulares- hemos sido creados, arraigados y establecidos en el amor, sostenidos por El amor. Y al mismo tiempo, todos formamos parte del mundo viviente: formados a partir de elementos básicos de la vida, sostenidos por otra vida, y como otros animales grandes y pequeños, moriremos, y la vida seguirá después de nosotros.

Esta es nuestra realidad. Pero no tiene por qué ser sombría. La Cuaresma es un tiempo para considerarnos correctamente como criaturas amadas por Dios. 

Para muchos cristianos, el hecho de que seamos "los amados de Dios" es algo habitual. La parte de "criatura" se olvida más fácilmente, gracias en parte a las interpretaciones históricas y culturales que convierten el mandato especial del Génesis para los humanos en una garantía de dominación, de aptitud para el juego e incluso de superioridad con respecto a las demás criaturas.

Pero por mucho que ciertas corrientes teológicas, la tecnología moderna o la cultura se empeñen en convencernos de lo contrario, los humanos no somos señores que se apartan de la creación o la superan, ni seres que flotan por encima de las reglas de la vida o las leyes de la biología (la pandemia es un doloroso ejemplo).

A pesar de nuestros muchos avances, los humanos formamos parte de las redes biológicas, las cadenas alimentarias y los ciclos del agua. De hecho, somos en cierto modo inventado de otros seres. Nuestro impacto en la creación puede ser grande, pero somos numéricamente pequeños en el esquema de toda la vida. Debemos nuestra existencia continuada a la de la tierra vegetal y el fitoplancton. No somos tan excepcionales como pensamos.

Ahora nos enfrentamos a desagradables recordatorios de lo interconectados, vulnerables y, sin embargo, peligrosamente poderosos que somos. Debido a las actividades humanas, hemos aprendido los sistemas naturales están cambiando más rápido de lo que nos adaptamos a ellos. Las partículas de plástico se encuentran ahora en toda la tierra, incluso en la nieve que cae en los Alpes. La deforestación del Amazonas ha continuado hasta el punto de que la selva es, en conjunto, emitiendo más dióxido de carbono del que capturasi se mantienen las tendencias actuales, grandes partes de ella podrían convertirse en sabana dentro de unas décadas.

En todo esto y más, vemos la evidencia del rechazo de los humanos a vivir como criaturas: superando los límites del ecosistema y eligiendo la dominación de la creación a una relación más mutua. (No todo, humanos, hay que decirlo; los que menos impacto aportan a la tierra sufren las peores consecuencias de sus sistemas se desajusten).

El tiempo de Cuaresma puede ayudarnos a reconocer y reclamar nuestra condición de criaturas. Puede ayudarnos a lamentar las formas en que nuestra especie se ha excedido y no ha bendecido al resto de la creación. También puede ser una oportunidad para hacer un balance de si estamos viviendo nuestra identidad como criaturas amadas por Dios:

Reclamar nuestra condición de criatura como algo bueno e intencionado por Dios puede ayudarnos a vivir en una relación correcta con Dios y con el resto de la creación. Esto no es sólo una práctica de Cuaresma; es una práctica espiritual de todo el año.

En estos tiempos de desorientación ecológica y social, en los que puede ser abrumador saber qué hacer, podemos empezar simplemente preguntándonos: ¿cómo una criatura que está conscientemente en relación con el resto de la creación en directo?

Una forma podría ser empezar por notar. Fíjate en la tierra que te rodea y está cerca de ti: dónde y cómo se mueve el agua, las plantas e incluso sus nombres, los animales que la habitan, la historia de la gente que vivió y vive aquí. Incluso en un entorno construido, hay vida que ver, una historia que contar. (Algunos recursos están más abajo.) Al fijarnos en lo que nos rodea, recuperamos una forma de vernos a nosotros mismos y nuestro lugar en la red de la vida.

Esto puede sonar pequeño, incluso ingenuo, frente a los desafíos interconectados que acosan a la creación en este momento. Pero el ojo es la lámpara del cuerpo...Jesús dijo. De la vista surgen muchas cosas.

En cualquier época, siempre podemos volver a estos pasos:

1. Ver creación.

2. Ver nuestro querido lugar dentro de él.

3. Proceda en consecuencia.

Recursos para el cuidado de la creación durante la Cuaresma

Prácticas:

El Reto del Cuidado de la Creación de la Cuaresma (del Proyecto Testigo del Clima)) ofrece recursos de la tradición reformada para que los cristianos y las congregaciones puedan actuar con más delicadeza en la creación y ser parte del cambio positivo. No pasa nada si empiezas la Cuaresma con retraso; nunca es tarde para iniciar nuevas prácticas de cuidado de la creación.

Herramientas para observar el mundo vivo:

• Aplicaciones: Busca, Identificación de aves Merlin, Identificación de la naturaleza Identificador de planta/árbol
• Un libro guía de campo
• Un guía local o una excursión para conocer un lugar cercano pero desconocido

Libros:

• Janet L. Parker y Solveig Nilsen-Goodin, Una fe fundamentada: Reconectando con el Creador y la Creación en el tiempo de CuaresmaUn devocional que invita a los lectores a considerar su conexión con la creación, con los demás y con Jesús.
• Randy S. Woodley, Shalom y la Comunidad de la Creación: Una visión indígena: presenta una teología cristiana indígena del "camino de la armonía".
• Robin Wall Kimmerer, Trenzando la hierba dulce: Sabiduría indígena, conocimiento científico y enseñanza de las plantasUna inmersión hermosa y sensorial en una perspectiva indígena sobre la interrelación de la creación.
• Debra Reinstra, La fe de los refugios: En busca de refugios ocultos, maravillas ordinarias y la curación de la Tierra: La profesora de la Universidad Calvin, Debra Reinstra, ofrece una espiritualidad y una práctica cristianas para una creación alterada.

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